والشيخ الرضي.

والرابع : السابق وهو سلامة بن عبد الوهاب السَّمُري الملقب بـ « السابق » ويرمز له بـ « الأصفر » أو « الجناح الأيمن ».

الخامس : التالي وهو بهاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد السموكي الملقب بـ « التالي » أو « الجناح الأيسر » ويرمز له بـ « البنفسجي » وهو آخر الحدود الخمسة وبه انغلقت الدعوة الدرزية وصارت سرية لا علنية.

ويلي هؤلاء الأئمّة الكبار آخرون أدنى منهم مرتبة موزعون على ثلاث طبقات وهم : الداعي ، والمأذون ، والمكاسر ويعرف أيضاً بالنقيب. ويعرف الداعي كذلك بالعمل ، والمأذون بالفاتح.

ومعرفة ذات الله وصفاته وتجلياته في سلسلة المبادئ المتجسدة في الأئمّة وهي عقائد هذا المذهب. وتتلخص آدابه في سبعة أركان تقوم مقام أركان الإسلام وهي :

١. حب الحقّ ( بين المؤمنين دون غيرهم ).

٢. حفظ الإخوان ( الدروز ).

٣. التبرؤ من العقيدة التي كان يدين بها الدرزي من قبل.

٤. الابتعاد عن الشيطان وعن الضالين والأبالسة.

٥. التوحيد للحاكم في كلّ عصر ومكان.

٦. الرضا عن أفعال « ربنا » الحاكم أياً كانت.

٧. الخضوع التام لإرادته كما تتجلّى في أئمته على ما هو مفهوم.

وهذه القواعد واجبة الطاعة على كلّ درزي رجلاً كان أو امرأة. (١)

وقد قام بعض الباحثين بتأليف رسالة خاصة بعقائدهم أشار فيها إلىٰ جوانب أُخرى منها ـ غير ما نقلناه آنفاً ـ وإليك نصّ المقال بتلخيص وتصرّف :

______________________

١. دائرة المعارف الإسلامية : ٩ / ٢١٧ ـ ٢١٨.