الفرنسيون يطالبون باحتلال القسطنطينية. وعندها نشرت إشاعات كاذبة عن الانتصارات التي يحققها الألمان في آسيا الصغرى ، فوافق لويس على العبور إليها ، وعلى قسم الولاء للإمبراطور أيضا. وبذلك تخلص مانويل منهما ، وتفرغ لمقارعة النورمان الذين غزوا أراضيه ، واحتلوا جزءا منها.
وبعد الصعوبات التي لقيها قائدا الحملة في آسيا الصغرى ، عادا إلى القسطنطينية ، وتوجها بحرا ـ كونراد إلى عكا فالقدس ، ولويس إلى أنطاكيا فالقدس. وفي مؤتمر عكا (١١٤٨ م) ، الذي ضمّ كلا من ملك فرنسا وألمانيا وأورشليم اللاتينية ، تمّ الاتفاق على غزو دمشق. فزحفوا إليها وحاصروها ، لكنهم فشلوا في دخولها ، وانسحبوا وهم على خلاف ، يتهم بعضهم بعضا بالتآمر. وأسرع كونراد في العودة إلى بلاده ، مارّا بالقسطنطينية ، حيث عقد تحالفا مع مانويل للعمل سوية ضد روجر النورماني. أمّا لويس ، فقد تأخر بضعة أشهر ، ثم عاد إلى فرنسا ، مارّا بإيطاليا ، حيث التقى روجر ، واتفقا على التعاون. وبذلك انتهت الحملة التي عقدت عليها آمال كبيرة بفشل ذريع. وليس ذلك فحسب ، بل تسببت في توسيع شقة الخلاف بين أطرافها ، من جهة ، وبينهم وبين مسيحيي الشرق ، من جهة أخرى. والمستفيد الوحيد في الجانب المسيحي كان إمبراطور بيزنطة ، مانويل الذي فرض سيادته على الكيانات الصليبية في الشرق.
في المقابل ، شجع فشل الحملة نور الدين زنكي (١١٤٦ ـ ١١٧٤ م) ، الذي نقل عاصمته إلى حلب ، على متابعة سياسة والده في حرب الفرنجة. وكان نور الدين قد استكمل تطهير ما تبقى من إمارة إديسا (١١٥١ م) ، وأخذ أميرها جوسلين الثاني أسيرا. وبعد أن وقعت دمشق في يده ، وأصبح على تماس مباشر مع مملكة أورشليم ، بدأ قتاله معها ، كما انتزع أجزاء من إمارتي أنطاكيا وطرابلس ، وأخذ أميريهما ، بوهيمند الثالث وريموند الثالث ، أسيرين (١١٦٤ م). ودخل نور الدين في تنافس قوي مع بولدوين الثالث بشأن مصر. وكان ملك أورشليم هذا ، بعد احتلال عسقلان ، يعمل على الحؤول دون وحدة مصر الفاطمية وسورية الزنكية. وقد قام بعدة حملات على مصر ، بالتنسيق مع الوزير شاور. وكانت مصر تدفع أتاوة سنوية للصليبيين. وعندما ساءت الأحوال الداخلية في مصر ، حاول أملرك ، ملك أورشليم الجديد احتلالها ، فانحاز شاور إلى نور الدين. واستطاع هذا الأخير طرد الصليبيين من مصر عبر مندوبه شيركوه ، ومن ثمّ إنهاء الخلافة الفاطمية (١١٦٩ م) عبر صلاح الدين الأيوبي.
أمّا في بيزنطة ، فإن مانويل ، بعد فشل الحملة الثانية ، استطاع فرض نفسه سيدا