واجلس حسنا وحسينا كل واحد منهما على فخذه ثم لف عليهم كساء ثم تلا هذه الآية : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) وقال : (اللهم هؤلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا قال : وفي رواية : (اللهم هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على ابراهيم انك حميد مجيد) قال وفي رواية أمّ سلمة قالت فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي فقلت وانا معكم يا رسول الله قال : (انك من ازواج النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) (١).

اقول هذه الرواية والرواية المتقدمة عن عائشة من اوضح الأدلة على خروج الأزواج من الآية الشريفة بل من حقيقة مفهوم الأهل كما ترى وان كان كل الروايات المذكورة صريحة في ذلك وهي كثيرة وطرقها متعددة ويؤيدها قول امير المؤمنين (عليه‌السلام) في حديث السقيفة : (يا معشر المهاجرين الله الله لا تخرجوا سلطان محمد عن داره وبيته الى بيوتكم ودوركم ولا تدفعوا اهله عن مقامه في الناس فو الله يا معشر المهاجرين لنحن اهل البيت احق بهذا الأمر منكم) الخبر وقد مر ولم يقل احد من الصحابة لأمير المؤمنين (عليه‌السلام) حين ادعا ان الخلافة اذا كانت له كانت في دار النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) وبيته واذا خرجت عنه لم تكن في بيت النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ولا داره ، وذكر انه ومن يئول إليه اهل النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) وانهم اهل البيت ان دارك غير دار النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ، ولم يجبه منهم مجيب بان اهل النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) ازواجه وان اهل بيته نساؤه لا انتم ، بل سلموا له الدعوى

__________________

(١) اسعاف الراغبين : ١٣٧.