١ ـ يصف الإمام علي عليه‌السلام ، الرّسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله في نهج البلاغة ، فيقول : «طَبِيبٌ دَوّارٌ بِطِبّهِ قَدْ أَحْكَمَ مَراهِمَهُ وَأَحمَى مَواسِمَهُ يَضَعُ ذِلِكَ حَيثُ الحاجة إِلَيهِ مِنْ قُلُوبٍ عُمى وآذانٍ صُمٍّ وَأَلسِنَةٍ بُكْمٍ ، مُتَتَبِّعٌ بِدوَائِهِ مَواضِعَ الغَفلَةِ وَمَواطِنَ الحَيرَةِ» (١).

٢ ـ ورد في تفسير القلب السّليم ، الذي ذُكر في الايتين الشّريفتين أعلاه ، رواياتٌ كثيرةٌ ، فنقرأ أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، سئل : ما القَلبُ السّلِيم.

فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : «دِينٌ بِلا شَكٍّ وَهُوىً ، وَعَمَلٌ بِلا سُمْعَةٍ وَرِياءٍ» (٢).

ونقرأ في حديث آخر عن الإمام الباقر عليه‌السلام : «لا عِلْمَ كَطَلَبِ السَّلامَةِ ، ولا سَلامَةَ كَسَلامَةِ القَلبِ» (٣).

وجاء في حديثٍ آخر عن أمير المؤمنين عليه‌السلام : «إِذا أَحَبَّ اللهُ عَبداً رَزَقَهُ قَلبَاً سَلِيماً وَخُلْقاً قَويمَاً» (٤).

٣ ـ وقد ورد التعبير عن الأخلاق الرّذيلة ، في الروايات بأمراض القلب.

فورد في حديث عن الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال :

«إِيّاكُم وَالمراءَ وَالخُصُومَةَ فإنّهما يُمرِضانِ القُلُوبَ عَلَى الإِخوانِ ، وَيَنْبُتُ عَلَيهما النِّفاقَ» (٥).

وجاء أيضاً عن الإمام الصّادق عليه‌السلام أنّه قال :

«ما مِنْ شَيءٍ أَفْسَدَ لِلقَلبِ مِنْ خَطِيئَتِهِ» (٦).

٤ ـ ونقرأ عن الإمام علي عليه‌السلام أيضاً :

«أَلا وَمِنَ البَلاءِ الفاقَةُ ، وَأَشَدُّ مِنَ الفاقَةِ مَرَضُ البَدَنِ ، وَأَشَدُّ مِنْ مَرَضِ البَدنِ مَرَضُ القَلبِ». (٧)

__________________

١ ـ نهج البلاغة ، الخطبة ١٠٨.

٢ ـ مستدرك الوسائل ، ج ١ ، ص ١٠٣ (الطبعة الجديدة).

٣ ـ بحارالأنوار ، ج ٧٥ ، ص ١٦٤.

٤ ـ غُرر الحِكم ، ج ٣ ، ص ١٦٧ ، (طبعة جامعة طهران).

٥ ـ بحار الأنوار ، ج ٧٠ ، ص ٣٩٩.

٦ ـ المصدر السابق ، ص ٣١٢.

٧ ـ نهج البلاغة ، الكلمات القصار ، كلمة ٣٨٨.