آخر القرآن نزولا (١) فأحلّوا حلالها وحرّموا حرامها مع أنّ في تصحيح النسخ تأمّلا بل هو إلى التخصيص أقرب إلّا أن يراد نسخ الوجوب عن المتطهّرين الظاهر من عموم الآية فعمومه بالنسبة إليهم منسوخ لا مخصوص. فتأمّل ، فاحتمل في الكشّاف أن يكون الأمر للندب ، والظاهر أنّ ذلك على تقدير كون الأمر للمتطهّرين. إذا لوجوب بالنسبة إلى المحدثين ممّا لا يرتاب فيه أمّا كون الأمر شاملا للفريقين للمحدثين على وجه الوجوب وللمتطهّرين على وجه الندب فقد منع منه في الكشّاف نظرا إلى أنّ

__________________

(١) انظر الحديث بهذا المضمون بلفظ ما في المتن ، وبغير هذا اللفظ من كتب الشيعة ، تفسير العياشي ط قم ص ٢٨٨ و ٣٠١ ج ١ ، والبحار ج ١٩ ص ٦٩ والبرهان ج ١ ص ٤٣٠ وص ٤٥٢ والصافي ط الحاج محمد باقر الخوانساري سنة ١٢٨٦ ص ١٢٣ ومجمع البيان ط صيدا ج ٢ ص ١٠٥ وتفسير الميزان ج ٥ ص ٢٥١ و ٢٥٢ والوسائل الباب ٣٨ من أبواب الوضوء ص ٦١ ط أمير بهادر ، وجامع أحاديث الشيعة ص ١١٧ ، وانظر من كتب أهل السنة ، الدر المنثور ج ٢ ص ٢٥٢ وفتح القدير ج ٢ ص ٢ وتفسير ابن كثير ج ٢ ص ٢ وتفسير الخازن ج ١ ص ٤٢٣ ، وتفسير المنار ج ٦ ص ١١٦ ، وتفسير القرطبي ج ٦ ص ٣٠ و ٣١ والإتقان ج ١ ص ٢٧ النوع الثامن ، ومناهل العرفان ج ١ ص ٩٢ والناسخ والمنسوخ للنحاس ص ١١٦ وأكثر أحاديثهم موقوفة على الصحابة ، ومن بعدهم إلّا أن في فتح القدير حديث مرفوع إلى النبي (ص) قال : المائدة من آخر القرآن تنزيلا فأحلوا حلالها ، وحرموا حرامها ، وكذا في القرطبي أن النبي (ص) بعد أن قرء سورة المائدة في حجة الوداع قال : يا أيها الناس إن سورة المائدة آخر ما نزل فأحلوا حلالها وحرموا حرامها ، ونظيره في تفسير الخازن مرفوعا عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وقد أخرج الحاكم في المستدرك ج ٢ ص ٣١١ وصححه الذهبي والترمذي في كتاب التفسير ، تفسير سورة المائدة الحديث ٢٣ عن عائشة أنها آخر سورة نزلت فما وجدتم من حلال فاستحلوه ، وما وجدتم من حرام فحرموه : وفي تفسير الإمام الرازي ص ١٦٣ ج ١١ وأجمع المفسرون أن هذه السورة لا منسوخ فيها البتة إلا قوله (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ) وفي تفسير الطبري ج ٦ ص ٦٠ أيضا آثار تدل على أنه لم ينسخ من المائدة إلا آية (لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ) وفي الناسخ والمنسوخ عن أبي ميسرة لم ينسخ من المائدة شيء ، وفي القرطبي قال الشعبي : لم ينسخ من هذه السورة إلا قوله (وَلَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَلَا الْهَدْيَ) وفيه عن أبي ميسرة المائدة آخر ما نزل ليس فيها منسوخ ، وفيها ثمان عشرة فريضة ليست في غيرها قال القرطبي بعد سرد تلك الثمان عشرة قلت : وفيها تاسعة عشرة وهي قوله (وَإِذا نادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ) ليس للأذان ذكر في القرآن إلا في هذه السورة أما ما جاء في السورة الجمعة ـ