مقدمة الناشر  

1 ـ الأسئلة الموجودة عن القرآن الكريم  

2 ـ اشتراط مستوى معين لمن يقرأ كتابنا هذا  

3 ـ الاعتذار عن الاستيعاب  

4 ـ اتخاذ أسلوب الأطروحات  

5 ـ تعريف الأطروحة  

6 ـ التعريف بأسلوب اللاتفريط  

7 ـ معنى الأطروحات الشاذة  

8 ـ بعض أسس تأليف هذا الكتاب  

9 ـ تحديد موقع هذا الكتاب من علوم القرآن الكريم  

10 ـ طريقة البدء بالمصحف الشريف من نهايته  

11 ـ أطروحات أسماء الصور  

12 ـ موقف المؤلف من موارد النزول  

13 ـ موقف المؤلف من القراءات  

14 ـ فكرة عن أغراض السور  

15 ـ بعض الأسس للجواب على الأسئلة  

16 ـ التعريف بالنسق القرآني  

17 ـ التعريف بوحدة السياق  

18 ـ الحديث عن المصادر  

19 ـ أهمية الآراء السابقة على نزول القرآن  

20 ـ طريقة العنونة والتبويب في الكتاب  

معنى الباء في البسملة  

لما ذا ذكر الاسم  

لما ذا تبدأ سور القرآن الكريم بالبسملة  

مضمون البسملة ومدلولها  

لما ذا خصت البسملة بهذه الأسماء الحسنى  

لما ذا خصت مادة الرحمة في البسملة  

معنى الاسم  

الحديث عن ورود الاسم مفردا  

التسمية  

قل  

أعوذ برب الناس إله الناس ملك الناس  

من شر الوسواس الخناس  

الذي يوسوس في صدور الناس .. إلى آخر السورة  

الوجوه الإعرابية للآية الكريمة  

رب الفلق  

كلام عن وجود الشر في الكون  

من شر ما خلق  

ومن شرّ غاسق إذا وقب  

ومن شرّ النفاثات في العقد  

ومن شرّ حاسد إذا حسد  

التسمية  

في معنى كونها ثلث القرآن  

قل  

هو الله أحد  

الله الصمد. لم يلد ولم يولد  

ولم يكن له كفؤا أحد  

تبت يدا أبي لهب  

وتب  

ما أغنى عنه ماله وما كسب  

سيصلى نار ذات لهب. وامرأته حمالة الحطب  

الوجوه الإعرابية في السورة

في جيدها حبل من مسد  

التسمية  

إذا جاء  

نصر الله والفتح  

ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا  

فسبح بحمد ربك واستغفره  

إنه كان توابا  

الوجوه الإعرابية للسورة  

التسمية  

سبب التكرار في السورة  

يا أيها الكافرون  

ولا أنتم عابدون ما أعبد  

لكم دينكم ولي دين  

التسمية  

إنا أعطيناك الكوثر  

فصل لربك وانحر  

سورة الماعون  

التسمية  

أرأيت الذي يكذب بالدين  

فذلك الذي يدع اليتيم  

ولا يحض على طعام المسكين  

فويل للمصلين. الذين هم عن صلاتهم ساهون  

الذين هم يراءون  

ويمنعون الماعون  

التسمية  

لإيلاف قريش  

إيلافهم  

فليعبدوا رب هذا البيت  

الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف  

التسمية  

ألم

تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل

ألم يجعل كيدهم في تضليل  

وأرسل عليهم  

طيرا أبابيل  

ترميهم  

إعراب ترميهم  

من سجيل  

معنى سجين  

الفرق بين سجيل وسجين  

فجعلهم كعصف  

مأكول  

التسمية  

ويل  

لكل همزة لمزة  

الفرق بينهما  

الذي جمع مالا وعدّده  

إعراب الذي جمع مالا  

يحسب أن ماله أخلده  

كلا  

لينبذن  

في الحطمة  

وما أدراك  

نار الله  

الموقدة  

في الحكمة من وجود جهنم الآن  

التي تطلع النار على الأفئدة  

الوجوه الإعرابية في هذه الآيات  

إنها عليهم مؤصدة  

في عمد ممدّدة  

التسمية  

والعصر  

إن الإنسان لفي خسر  

إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات  

وتواصوا بالحق  

وتواصوا بالصبر  

التسمية  

ألهاكم التكاثر  

حتى زرتم المقابر  

كلا سوف تعلمون

كلا لو تعلمون

علم اليقين  

لترون  

ثم لتسألن  

عن النعيم  

التسمية  

القارعة ما القارعة  

وما أدراك ما القارعة  

يوم يكون الناس كالفراش المبثوث  

وتكون الجبال كالعهن المنفوش  

فأما من ثقلت موازينه  

وأما من خفت موازينه  

هدف السورة  

معنى ثقل الميزان  

الحسنات المنجية  

فهو في عيشة راضية  

فأمه هاوية  

وما أدراك ما هي  

نار حامية  

التسمية  

والعاديات  

ضبحا  

فالموريات قدحا

فالمغيرات صبحا  

فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا  

فوسطن به جمعا  

إن الإنسان لربه لكنود  

وإنه لحب الخير لشديد  

ما في القبور  

وحصل ما في الصدور  

إن ربهم بهم يومئذ لخبير  

التسمية  

إذا زلزلت الأرض زلزالها  

وأخرجت الأرض أثقالها  

وقال الإنسان ما لها  

يومئذ تحدث أخبارها  

الوجوه الإعرابية  

بأن ربك  

أوحى لها  

يومئذ يصدر الناس  

اشتاتا  

فمن يعمل مثقال ذرة خطيرا يره  

في تحديد معنى المثقال في الآية الكريمة  

إعراب : خيرا وشرا  

التسمية  

من أهل الكتاب والمشركين  

منفكين  

إعراب هذه الآيات  

رسول من الله يتلو صحفا مطهرة  

فيها كتب قيمة  

وما تفرق الذين أوتوا الكتاب  

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين  

حنفاء  

وذلك دين القيمة  

خالدين فيها أولئك هم شر البرية  

جنات عدن  

تجري من تحتها الأنهار  

خالدين فيها أبدا  

ذلك لمن خشي ربه  

معنى الخشية  

إعراب الآيات الأخيرة  

التسمية إنا أنزلناه  

وما أدراك ما ليلة القدر  

خير من ألف شهر  

تنزل  

الملائكة والروح  

من كل أمر  

سلام  

حتى مطلع الفجر  

التسمية  

هل إنها أول سورة أنزلت  

اقرأ  

باسم  

ربك الذي خلق  

خلق  

من علق  

وربك الأكرم  

علم الإنسان  

ما لم يعلم  

كلا إن الإنسان ليطغى  

إن رآه استغنى  

أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى  

أرأيت إن كان على الهدى  

ألم يعلم بأن الله يرى  

كلا لئن لم ينته  

لنسفعا بالناصية  

كاذبة خاطئة  

فليدع ناديه  

سندع الزبانية  

هدف السورة  

كلا لا تطعه  

واسجد واقترب  

الفهرس