بطبيعة الحال. لا إلى صورة ضئيلة منه.

إن قلت : فإن الصلاة تكفي شكرا ، فإنها عمود الدين ، ويكون (انحر) جزءا للصلاة استحبابيا أو وجوبيا ، مثل (انحر القبلة) أي توجه إليها بنحرك فلا حاجة إلى فهم نحر البدن ونحوها.

قلت : هذا لا يتم لعدة وجوه ، منها :

أولا : إنه يكون أقل شكرا. لأنه من الواضح أن إضافة نحر البدن إلى الصلاة أكثر شكرا.

ثانيا : التساؤل عن ذكر هذا الجزء بالتعيين من الصلاة دون غيره ، إلّا أن يراد به كون اختياره من أجل الحفاظ على قافية الراء. وهو وجه ، إلّا أن ما سبق أقوى بلا شك.