وذلك أنّه كانت عضل والقارة قبيلتين من العرب دخلتا في الإسلام ثمّ غدرتا ، فكان إذا غدر أحد ضرب بهما المثل فقيل : عضل والقارّة.

فجاء سعد بن معاذ واسيد بن حضير إلى باب الحصن ، فأشرف عليهما كعب من الحصن فشتم سعدا وشتم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله!

قال له سعد : إنّما أنت ثعلب في جحر! لتولينّ قريش ، وليحاصرنك رسول الله ولينزلنّك على الصغر والقماع ، وليضربنّ عنقك!

ثمّ رجعا إلى رسول الله فقالا : عضل والقارّة.

فقال رسول الله : لعناء! (١).

أو قال : الله أكبر ، أبشروا يا معشر المسلمين.

تبيّن النفاق :

وعظم عند ذلك البلاء واشتدّ الخوف ، وأتاهم العدوّ من فوقهم ومن أسفل منهم ، حتى ظنّ المسلمون كلّ ظنّ ، وظهر النفاق من بعض المنافقين :

حتى قال معتّب بن قشير من بني عمرو بن عوف : كان محمّد يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر ، وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى الغائط! (٢).

وحتى قال أوس بن قيظيّ من بني حارثة : يا رسول الله ، إنّ بيوتنا عورة

__________________

(١) تفسير القمي ٢ : ١٨١. وقريب منه في ابن هشام ٣ : ٢٣٢ والواقدي ٢ : ٤٥٨ أكثر تفصيلا.

(٢) ومع ذلك قال ابن هشام : قال بعض أهل العلم : لم يكن معتّب من المنافقين! واحتجّ بأنّه كان من أهل بدر! ورواه الواقدي عن ابن كعب القرظي ٢ : ٤٥٩ و ٤٦٠.