حرام ، وإن اشتبه ، اعتبر بالحركة القويّة أو خروج الدم المسفوح المعتدل لا المتثاقل ، فإن لم يعلم ذلك حرم.

وإذا قطع الأعضاء فوقع المذبوح في الماء قبل خروج الروح أو وطئه بما خرج الروح به لم يحرم.

٦٢٣٢. الحادي عشر : ذكاة السمك إخراجه من الماء حيّا على ما تقدّم ، وكذا إن وجده على الجدّة (١) فأخذه بيده أو آلته ، ولا تكفي مشاهدته.

وذكاة الجراد أخذه حيّا ، سواء كان آخذه مسلما أو كافرا ، ولا يراعى فيه التسمية ، ولو مات قبل أخذه لم يحلّ.

ولو احترق أجمّة واحترق الجراد فيها لم يحلّ ، سواء قصد ذلك أو لا.

ويحرم من الجراد ما مات في الماء أو الصحراء قبل أخذه ، ويحرم الدّبا (٢) منه ، وهو الّذي لم يستقلّ بالطّيران بعد ، فإن أخذ لم يحلّ أكله ، ويباح أكل الجراد حيّا وأكله بما فيه.

٦٢٣٣. الثاني عشر : ذكاة الجنين ذكاة أمّه بشرطين : أحدهما تمام خلقته ، بأن يشعر أو يوبر. والثاني أن لا تلجه الروح ، فلو لم تتمّ خلقته لم يحل أصلا ، ولو تمّت خلقته وولجته الروح لم يكن بدّ من تذكيته ، وقيل : إذا لم يشعر أو يوبر

__________________

(١) الجدّة : شاطئ النهر.

(٢) الدّبا ـ بفتح الدال المهملة وتخفيف الباء الموحّدة والقصر ـ : الجراد قبل أن يطير ، الواحدة دباة. مجمع البحرين.