الياء ، وقال المبرد : (١) إنّ التنوين جاء (٢) بدلا من الحركة التي كانت على الياء وعوضا منها ، وليس بعلم للصرف فلما جاء كذلك حذفت الياء لالتقاء الساكنين ، كما حذفت في قاض (٣) والتنوين على المذهبين للعوض لا للصّرف ، فلا يقال على هذا : إنّه منصرف في حال الرفع والجر (٤) وقوله في المفصّل : بأنّه في الرفع والجر كقاض (٥)» هو مذهب المبرّد ، وهو أنّ الياء استثقلت عليها حركة الرفع والجر / فحذفت الحركة فبقى جواري ساكن الياء ثمّ دخل التنوين عوضا من الحركة فالتقى ساكنان الياء والتنوين فحذفت الياء وقال يونس (٦) ، وأبو زيد (٧) والكسائيّ (٨) ، بالفتح في جواري في حال الجر (٩) ، فقالوا : مررت بجواري كما يقال : رأيت جواري من أجل أنّ المجرور في باب ما لا ينصرف إنّما يكون مفتوحا قالوا وإلى هذا ذهب الفرزدق (١٠) في قوله : (١١)

__________________

(١) محمد بن يزيد الثمالي من أعلام النحويين المعروفين توفي ٢٨٥ ه‍. انظر ترجمته في الفهرست ، ٨٧ ومعجم الأدباء للحموي ، ١٩ / ١١١.

(٢) غير واضحة في الأصل.

(٣) المقتضب ، ١ / ١٤٢ ـ ١٤٣.

(٤) للتوسع في ذلك ارجع إلى شرح المفصل،١/ ٦٣ وشرح الكافية ،١ / ٥٨ ، وشرح الأشموني ، ٣ / ٢٤٥.

(٥) قال في المفصل ، ١٧ : إلّا ما اعتل آخره نحو جوار فإنّه في الرفع والجر كقاض.

(٦) يونس بن حبيب ، من أكابر النحويين ، تفرد ببعض المذاهب والأقيسة توفي ١٨٣ ه‍ ، انظر ترجمته في الفهرست ، ٦٣ ونزهة الألباء ، ٤٩.

(٧) سعيد بن أوس الأنصاري ، عالم في اللغة والنحو ، صاحب كتاب النوادر في اللغة ، توفي ٢١٥ ه‍ ، انظر ترجمته في الفهرست ، ٨١ ونزهة الألباء ، ١٢٥ وغاية النهاية لابن الجزري ، ١ / ٣٠٥.

(٨) أبو الحسن علي بن حمزة ، إمام الكوفيين في النحو واللغة ، وأحد القراء السبعة المشهورين ، توفي ١٨٣ ه‍ ، وقيل ١٨٩ ، انظر ترجمته في الفهرست ، ٤٤ ـ ٩٧ ونزهة الألباء ، ٦٨٧ وإنباه الرواة ، للقفطي ، ٢ / ٢٥٦ وغاية الهاية ، ١ / ٥٣٥ وطبقات المفسرين للداوودي ١ / ٣٩٩.

(٩) لغة لبعض العرب وانظر شرح الوافية ، ١٤٦ وشرح المفصل ، ١ / ٦٤ وشرح الأشموني ، ٣ / ٢٤٦.

(١٠) همام بن غالب بن صعصعة المجاشعي ، شاعر مشهور ، توفي سنة ١١٠ ه‍ ، انظر ترجمته في طبقات فحول الشعراء لابن سلام ، ١ / ٢٩٨ ومعجم الشعراء للمرزباني ، ١٦٦ والأعلام للزركلي ٩ / ٩٦.

(١١) ليس في ديوانه ، وقد روي منسوبا له في الكتاب ، ٣ / ٣١٣ ـ ٣١٥ والمقتضب ، ١ / ١٤٣ وشرح المفصل ، ١ / ٦٤ ، وشرح الكافية ، ١ / ٥٨ ، وشرح الشواهد للعيني ، ٣ / ٢٧٣ ، وخزانة الأدب للبغدادي ، ١ / ٢٣٥.

(١٢) هو عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي النحوي البصري أخذ القراءة عرضا على يحيى بن يعمر ونصر بن