ومنه : جمع فعلة وفعلة ، كعرى جمع عروة ، وجزى جمع جزية (١) لأن نظائرهما ظلم جمع ظلمة ، وكسر جمع كسرة ، وشذّ من المقصور قرى بالقصر جمع قرية ، لأن قرية فعلة بفتح الفاء مثل جفنة وجمعها جفان ، فقياس نظيره من المعتل أن يكون ممدودا لا مقصورا (٢).

وأمّا الممدود القياسي : (٣) فهو كلّ اسم معتلّ لامه ياء أو واو ، وقبل آخر نظيره من الصحيح ألف (٤) ، ويأتي المعتلّ المذكور على وجوه :

منها : أن يكون مصدرا لأفعل أو فاعل ويكون في آخر ذلك المصدر الواو والياء طرفا بعد ألف زائدة ، ويكون قبل آخر نظيره من الصحيح ألف نحو : الإعطاء والرّماء (٥) إذ نظيرهما الإكرام والطلاب ، لأنّ أعطيت إعطاء مثل أكرمت إكراما ، وراميت رماء مثل طالبت طلابا ، والأصل الإعطاو والرماي فوقعت الواو والياء (٦) طرفين بعد ألف فقلبتا همزة ، وكذلك (٧) حكم الألفين إذا وقعا طرفين ، فإنّ الثانية تقلب همزة كما ستعلم ذلك في الفصل السّادس في الإبدال من قسم المشترك ، وهكذا الكلام في جميع ما يأتي في هذا الفصل من الممدود القياسي فاعلم ذلك.

ومنها : أن يكون مصدرا لافتعلت افتعالا (٨) نحو : الاشتراء ، لأن اشتريت اشتراء مثل افتتحت افتتاحا ، والأصل الاشتراي فوقعت الياء بعد ألف زائدة في الاشتراء كوقوع الحاء بعد الألف الزائدة في الافتتاح ، فقلبت الياء همزة فحصلت الهمزة طرفا بعد ألف زائدة وهو الممدود.

__________________

المخصص ١٥ / ١٠٣ وانظر الكتاب ، ٣ / ٥٣٨ والمنقوص والممدود للفراء ٢٩ والمقصور والممدود للقالي مخطوط ، ١٠ ، وشرح المفصل ، ٦ / ٤٠ وحاشية الصبان ، ٤ / ١٠٦.

(١) الكتاب ، ٣ / ٥٤١ والمقتضب ، ٣ / ٨٣.

(٢) المنقوص والممدود للفراء ، ١٣ ، والمزهر للسيوطي ، ٢ / ٨٥.

(٣) المفصل ، ٢١٧.

(٤) الكتاب ، ٣ / ٥٣٩.

(٥) الكتاب ، ١ / ٥٤٠ والمقصور والممدود لابن ولاد ، ١٣٢.

(٦) في الأصل واليائي.

(٧) غير واضحة في الأصل.

(٨) الكتاب ، ٣ / ٥٣٩.