القاضي أبو نصر الموصليّ.

قدم بغداد في سنة ثلاث وتسعين (١) قبل موته بعام ، وروى «الأربعين الودعانيّة» الموضوعة الّتي سرقها عمّه أبو الفتح بن ودعان من الكذّاب زيد بن رفاعة (٢).

سمعها منه : هبة الله الشّيرازيّ ، وعمر الرّؤاسيّ.

وكان مولده سنة اثنتين وأربعمائة.

ومات بالموصل.

قال السّمعانيّ : حدّث عن عمّه أبي الفتح أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن سليمان بن ودعان ، وأبي الحسن محمد بن عليّ بن بحشل (٣) ، والحسين بن محمد الصّيرفيّ.

وروى عنه : أبو المعمّر الأنصاريّ ، وأبو طاهر السّلفيّ.

وقال السّلفيّ : قرأت عليه «الأربعين» جمعه ، ثمّ تبيّن لي حين تصفّحتها تخليط عظيم يدلّ على كذبه وتركيبه الأسانيد.

وقال هزارست : سألته عن مولده ، فقال : ليلة نصف شعبان سنة إحدى وأربعمائة ، أوّل سماعي سنة ثمان وأربعمائة.

وقال ابن ناصر : رأيته ولم أسمع منه لأنّه كان متّهما بالكذب ، وكتابه في «الأربعين» سرقه من ابن رفاعة ، وحذف منه الخطبة ، وركّب على كلّ حديث رجلا (٤) أو رجلين إلى شيخ زيد بن رفاعة واضع الكتاب. وكان كذّابا ، وألّف بين

__________________

(١) وقع في المطبوع من (المنتظم) : «سنة ثلاث وسبعين». والمثبت هو الصحيح كما أوضح المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ.

(٢) انظر عن (زيد بن رفاعة) في : تاريخ بغداد ٨ / ٤٥٠ ، ٤٥١ رقم ٤٥٦٤ ، والموضوعات لابن الجوزي ١ / ١٣٦ ، والضعفاء والمتروكين ١ / ٣٠٥ رقم ١٣٢١ ، والمغني في الضعفاء ١ / ٢٤٦ رقم ٢٢٧٢ ، وميزان الاعتدال رقم ٣٠٠٥ د ، وتاريخ الإسلام (٣٨١ ـ ٤٠٠ ه‍.) ص ٢٢١ ، ٢٢٢ ، والكشف الحثيث ١٨٨ رقم ٣٠٢ ، ولسان الميزان ٢ / ٥٠٦.

(٣) في الأصل : «نحشل» بالنون ، وهو تصحيف.

(٤) في الأصل : «رجل».