طالب بن غيلان ، والتّنوخيّ ، وجماعة.

وهو والد شيخنا هبة الله بن محمد (١).

ثنا عنه : أبو الفضل بن ناصر ، والخطيب محمد بن الخضر المحوّليّ (٢) ، وعبد الوهاب الأنماطيّ.

قلت : وروى عنه : السّلفيّ ، وجماعة.

قال السّمعانيّ : سألت ابن ناصر عنه ، فقال : نبيل ، ثبت ، متقن أنبئونا عن حمّاد الحرّانيّ أنّه سمع السّلفيّ يقول ، وذكر ابن سوار : كان فاضلا عالما ، من أعيان أهل زمانه في علم القراءات ، وله كتاب فيها ، سمعناه منه.

وقرأ عليه خلق كثير. وكان ثقة ، ثبتا ، أمينا.

قلت : أخبرنا بكتابه «المستنير» أبو القاسم عليّ بن بلبان (٣) إجازة ، بسماعه من أبي طالب ابن النّبطيّ ، أنا أبو بكر أحمد بن المقرئ سماعا ، أنا المؤلّف سماعا.

وممّن (٤) قرأ عليه القراءات العشر أبو عليّ بن سكّرة ، وقال : هو حنفيّ المذهب ، ثقة ، خيّر ، حبس نفسه على الإقراء والحديث (٥).

قلت : وممّن قرأ عليه : أبو محمد المقرئ سبط الحنّاط (٦).

ومن شيوخه : أبو عليّ الشّرمقانيّ (٧) ، وعتبة العثمانيّ (٨). وأسانيده موجودة

__________________

(١) في الأصل : «هبة الله ومحمد» ، والتصحيح من (معجم الأدباء).

(٢) المحوّلي : بضم الميم ، وفتح الحاء المهملة ، وتشديد الواو المفتوحة. هذه النسبة إلى المحوّل ، وهي قرية على فرسخين من بغداد ، وهي إحدى متنزّهاتها. (الأنساب ١١ / ١٧٥).

(٣) في الأصل : «يلبان» ، والتصحيح من (معجم شيوخ الذهبي ٣٦٣ رقم ٥٢٣) وهو : علي بن بلبان بن عبد الله أبو القاسم المقدسي الكركي ، توفي سنة ٦٨٤ ه‍.

(٤) في الأصل : «ومما».

(٥) انظر : معجم الأدباء ٤ / ٤٨.

(٦) هكذا في الأصل في الموضعين. وفي (سير أعلام النبلاء) : «الخياط».

(٧) الشّرمقاني : بفتح الشين المعجمة ، وسكون الراء ، وفتح الميم ، والقاف ، وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى «شرمقان» وهي بلدة قريبة من أسفراين بنواحي نيسابور ، يقال لها «جرمغان» بالجيم ، (الأنساب ٧ / ٣٢٣).

(٨) في الأصل : «العماني».