أبو الحسن (١) اللّواتيّ المرسي ، المعروف بابن البيّاز (٢).

روى القراءات عن : مكّيّ بن أبي طالب ، وأبي عمرو الدّانيّ ، وجماعة.

ورحل إلى المشرق.

قال ابن بشكوال : (٣) حجّ ولقي بمصر عبد الوهّاب القاضي المالكيّ ، وأخذ عنه «التّلقين» من تأليفه. وأقرأ النّاس القرآن ، وعمّر وأسنّ.

قلت : وسمع القراءات من عبد الجبّار بن أحمد الطّرسوسيّ ، وهو آخر من روى عنهما.

قال الحافظ أبو القاسم خلف بن بشكوال : (٤) أخبرنا عنه جماعة من شيوخنا ، وسمعت بعضهم يضعّفه وينسبه إلى الكذب وادّعاء الرّواية عن أقوام لم يلقهم ولا كاتبوه. ويشبه أن يكون ذلك في وقت اختلاطه ، لأنّه اختلط في آخر عمره.

توفّي بمرسية في ثالث المحرّم وله تسعون سنة (٥).

قلت : روى عنه القراءات : أبو عبد الله بن سعيد الدّانيّ ، وعليّ بن عبد الله بن ثابت الخزرجيّ ، وأبو داود ، وسلمان بن يحيى بن سعيد المقرئ ، وآخرون.

وقد وقع لنا إسناده بالقراءات عاليا للإمام علم الدّين القاسم الأندلسيّ ، فإنّه تلا بها على أبي جعفر الحصّار ، عن أبي عبد الله بن سعيد المذكور. (٦)

__________________

= ٦٩١٩ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٣٦٠ رقم ٩٤٤٨ ، ومعرفة القراء الكبار ١ / ٤٤٩ ، ٤٥٠ رقم ٣٨٨ ، والعبر ٣ / ٣٤٤ ، ودول الإسلام ٢ / ٢٦ ، وغاية النهاية ٢ / ٣٦٤ رقم ٣٨١٨ ، ولسان الميزان ٦ / ٢٤٠ رقم ٨٤٥ ، وشذرات الذهب ٣ / ٤٠٤.

(١) هكذا في الأصل وغاية النهاية ٢ / ٣٦٤ ، وفي المصادر «أبو الحسين».

(٢) في الأصل : «البياذ» بالذال المعجمة. وفي العبر ، ودول الإسلام «البيار» بالراء المهملة ، وفي الصلة : «البيّان» ، وفي لسان الميزان : «التيار» ، والمثبت عن معرفة القراء ، وغاية النهاية.

(٣) في الصلة ٢ / ٦٧٠.

(٤) في الصلة ٢ / ٦٧٠.

(٥) وكان مولده في سنة ٤٠٦ ه‍.

(٦) وقال المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ في (معرفة القراء الكبار ١ / ٤٥٠) : «وقد وقع لنا سنده بالقراءات عاليا ، وفرحنا به وقتا ، ثم أوذينا فيه ، وبان لنا ضعفه».