المستغفري. توفّي في ذي القعدة بنيسابور عن اثنتين وثمانين سنة. (١)

كان مكثرا فاضلا ، وغيره أتقن وأحفظ منه.

وقال ابن السّمعانيّ : سألت إسماعيل الحافظ عن الحسن السّمرقنديّ فقال : إمام حافظ. سمع وجمع وصنّف.

سمع من : المستغفريّ ، وعبد الصّمد العاصميّ ، وشيوخ بخارى ، وبلخ ، ونيسابور. وأكثر السّماع عنهم.

قلت : روى عنه خلق من شيوخ عبد الرحيم بن السّمعانيّ.

وقال عمر بن محمد بن لقمان النّسفيّ في كتاب «القند» (٢) : ذكر الإمام الحافظ قوام السّنّة أبو (٣) محمد الحسن بن أحمد بن محمد بن القاسم بن جعفر السّمرقنديّ اللّوخميتنيّ (٤) نزيل نيسابور : لم يكن في زمانه في فنّه مثله في الشّرق والغرب ، له كتاب «بحر الأسانيد في صحاح المسانيد» ، جمع فيه مائة ألف حديث ، ورتّب وهذّب ، لم يقع في الإسلام مثله ، وهو ثمانمائة جزء.

وذكر عبد الغافر فقال : (٥) عديم النّظير في حفظه. قدم نيسابور ، وسمع ابن مسرور ، وأبا عثمان الصّابونيّ ، والكنجروذيّ (٦). وطائفة. وعاد إلى سمرقند. ثمّ قدم نيسابور واستوطنها. وهو مكثر عن المستغفريّ.

قلت : روى عنه : عبد الرحمن القشيريّ ، ومحمد بن جامع خيّاط الصّوف ، والجنيد القائنيّ (٧). وأكبر شيخ له منصور (٨) الكاغذيّ (٩).

__________________

(١) ومولده سنة ٤٠٩ ه‍. (المنتخب).

(٢) هو كتاب : «القند في تاريخ سمرقند».

(٣) في الأصل : «أبي» وهو غلط.

(٤) لم أجد هذه النسبة.

(٥) ليس في (المنتخب) العبارة التالية (عديم النظير في حفظه) ، وهي في (السياق).

(٦) الكنجروذي : بفتح الكاف وسكون النون وفتح الجيم وضم الراء بعدها الواو وفي آخرها الدال المعجمة. هذه النسبة إلى كنجروذ ، وهي قرية على باب نيسابور في ربضها ، وتعرّب فيقال لها : جنزروذ. (الأنساب ١٠ / ٤٧٩).

(٧) تحرّف في الأصل إلى «العايني» ، والمثبت عن (الأنساب ١٠ / ٣٦ ، ٣٧).

(٨) ورّخ المؤلّف الذهبي ـ رحمه‌الله ـ وفاته في سنة ٤٩٠ ه‍. (المعين في طبقات المحدّثين ١٤٣) وكذا في شذرات الذهب ٣ / ٣٩٤.

(٩) في الأصل : «الكاغدي» بالدال المهملة. والمثبت عن (الأنساب ١٠ / ٣٢٦) ففيه : بفتح الغين=