فإن قيل : كيف يكون الفقاع حراما وهو غير مسكر؟

قلنا : ليس التحريم مقصورا على الإسكار ، ألا ترى أن الدم ولحم الخنزير لا يسكران، وكذلك الجرعة من الخمر والتحريم مع ذلك ثابت.

المسألة الحادية والسبعون

[حد السارق]

وان قطع السارق من أصول الأصابع الأربع ، ويترك الإبهام من الراحة.

والحجة في ذلك : إجماع الفرقة المحقة عليه ، ولان هذا القدر الذي قلنا بقطعه حقيق أنه مراد بالاية (١) ، وما عداه والانتهاء الى الكسع (٢) أو المرافق مما قالته الخوارج غير متناول الآية له ، ولا دليل يوجب القطع بتناوله ، فوجب أن يكون فيما ذهبنا إليه.

المسألة الثانية والسبعون

انه ان عاد السارق ، قطع من أصل الساق ، ويبقى له قدر يعتمد عليه في الصلاة.

والحجة في ذلك : إجماع الفرقة.

__________________

(١) وهي قوله تعالى (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما) سورة المائدة : ٣٨.

(٢) ظ : الرسغ : بضم الراء جمع أرساغ وأرسغ ، وهو المفصل ما بين الساعد والكف.