بسم الله الرّحمن الرّحيم

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله.

المسألة الأولى

[معنى توصيف الله تعالى بالإدراك]

في نفي كون الله مدركا ، قال الذاهبون الى ذلك : لو كان له سبحانه مثل صفة المدرك منا لم تقتضيها (١) الا كونه تعالى حيا ، كما أن ذلك هو المقتضي لها فينا ، ولم يخل من أن يقتضي ذلك بشرط الحاسة واعمال محل الحياة ، أو من (٢) غيرهما.

والأول مستحيل على الله عزوجل ، فيستحيل باستحالته عليه الإدراك.

والثاني يقتضي أن يصح إدراكنا المدركات من غير أن نعمل محل الحياة

__________________

(١) ظ : لم تقتض.

(٢) الظاهر زيادة «من».