٦ ـ وأيضاً عن هذا الإمام الهمام عليه‌السلام ، أنّه قال : «الذِّكْرُ جَلاءُ البَصائِرِ وَنُورُ السَّرائِرِ» (١).

٧ ـ وأيضاً عن إمام المتقين عليه‌السلام ، قال : «مَنْ ذَكَرَ اللهَ سُبحانَهُ أَحيَى قَلبَهُ وَنَوَّرَ عَقْلَهُ وَلُبَّهُ» (٢)

٨ ـ وأيضاً عن الإمام نفسه عليه‌السلام ، أنّه قال : «إسْتَديمُوا الذِّكْرَ فَإنَّهُ يُنِيرُ القَلبَ وَهُوَ أَفْضَلُ العِبادَةِ» (٣)

٩ ـ وَرد في «ميزان الحكمة» ، عن الإمام أمير المؤمنين عليه‌السلام ، أنّه قال : «اذْكُرُوا اللهَ ذِكْراً خالِصاً ، تَحْيُوا بِهِ أَفْضَلَ الحَياةِ وَتَسْلُكُوا بِهِ طُرُقَ النَّجاةِ» (٤).

١٠ ـ وَوَرد عن الإمام علي عليه‌السلام في نهج البلاغة ، في وصيّته المعروفة لإبنه الإمام الحسن عليه‌السلام ، أنّه قال : «اوصِيكَ بِتَقوَى اللهِ يا بُنَيَّ! وَلُزُومِ أَمْرِهِ وَعِمارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهِ» (٥).

١١ ـ وَرد في غُرر الحِكم ، عن مولى الموحدين أمير المؤمنين عليّ عليه‌السلام ، قال : «ذِكْرُ اللهِ مَطْرَدَةُ لِلشَّيطانِ».

١٢ ـ وَلِحُسن الخِتام ، نَختم هذا البحث ، بحديثٍ عن الرّسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وإن كانت هناك رواياتٌ وافرةٌ لا يسعها هذا المختصر ، قال : «ذِكْرُ اللهِ شِفاءُ القُلُوبِ» (٦).

ونَستلهم ممّا ذُكر آنفاً ، أنّ ذِكر الله تعالى ، له علاقةٌ وثيقةٌ وقريبةٌ جدّاً بتهذيب النّفوس ، فهوُ ينَوّر القلب ، ويجلو الرّوح من عناصر الكِبَر والغُرور والبخل والحَسد ، والأهمّ من ذلك أنّه يطرد الشّيطان الرجيم ، من واقع الإنسان الدّاخلي ، وَيُعيد لِلنفس ثِقتها.

وعلى حدِّ تعبير بعض العلماء الأكارم ، أنّ القلب لا يَخلو من أمرين ، لا يجتمعان في مكانٍ واحدٍ ، فإمّا أن يتّجه لِذكر الله سُبحانه وتعالى ويغذيه بنوره ويطرد منه الظّلمات والشّيطان ، وإمّا أن يكون مَرتعاً ومَلعباً لِلشَيطان الرّجيم ووساوسه ، يوجهه حيث يشاء.

ومن جهةٍ اخرى ، فإنّ الذّات المقدسة هي مصدر لكلِّ الكمالات ، وذكر الله تعالى يُؤدّي

__________________

١ ـ تصنيف دُرر الحِكم ، ص ١٨٩ ، الرقم ٣٦٣١.

٢ ـ المصدر السّابق ، لرقم ٣٦٤٥.

٣ ـ المصدر السّابق ، الرقم ٣٦٥٤.

٤ ـ ميزان الحكمة ، ج ٢ ، ص ٦٩ الطبعة الجديدة.

٥ ـ نهج البلاغة ، الكتاب ٣١.

٦ ـ كنز العمّال ، ح ١٧٥١.