كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [الأنعام : ١٤١]

[النزول]

قيل : نزل قوله تعالى : (وَلا تُسْرِفُوا) في ثابت بن قيس بن شماس ، وذلك أنه أدخل المساكين على نخيله ، وكانت له خمسمائة نخلة ، فأتوا على جميعها ، ولم يعد على أهله بشيء ، وعاد عليهم بذلك مكروه ، فالمعنى : لا تسرفوا في الصدقة ، نظير قوله تعالى : (وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ) [الإسراء : ٢٩].

ولهذه الآية ثمرات :

الأولى : أن في ثمر هذه المذكورات حقا لازما ، واختلف في ذلك الحق ، فقيل : إنه غير الزكاة ؛ لأن هذه الآية الكريمة مكية ، والزكاة إنما فرضت في المدينة.

ثم اختلفوا في هذا الحق هل هو ثابت أو منسوخ؟ فقال مجاهد ، والشعبي ، والنخعي : إنه باق ، وهو إطعام من يحضر الحصاد لهذه الآية.

وفي التهذيب عن علي عليه‌السلام ومحمد بن علي ، وعطاء ، ومجاهد ، وابن عمر ، والحكم ، وحماد ، وسعيد بن جبير ، والربيع بن أنس : هو حق ثابت غير الزكاة ، وهو ما تيسر مما يعطى المساكين.

فقال بعض هؤلاء : هو التقاط السنبلة ، وقال بعضهم : يعطى قبضات.

وقال بعضهم : كانوا يعلقون العذق عند الصرام فيأكل منه من مرّ به.

وقال بعضهم : هو حق منسوخ بإيجاب العشر ، ونصف العشر ، وبقوله عليه‌السلام : «ليس في المال حق سوى الزكاة».