وما روى سالم بن الجعد (١) أنها لما نزلت قال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «تبا للذهب والفضة قالها ثلاثا».

فقالوا : أيّ : مال نتخذه؟ فقال : «لسان ذاكرا ، وقلبا خاشعا ، وزوجة تعين أحدكم على دينه».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من ترك صفراء أو بيضاء كوي بها».

وتوفي رجلا فوجد في مئزره دينار فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «كيه». وتوفى آخر ووجد في مئزره ديناران فقال : «كيتان».

قال جار الله : كان هذا قبل أن تفرض الزكاة. وأما بعد وجوبها فالله أعدل أن يبيح ذلك ثم يعاقب عليه.

ولقد كان كثير من الصحابة كعبد الرحمن بن عوف ، وطلحة بن عبد الله يقتنون الأموال ، وما عابهم أحد ممن اختار الأفضل والأدخل في الورع والزهد ، وأعرض عن الفتنة.

وإنما قال : (وَلا يُنْفِقُونَها) ، وقد تقدم اثنان؟

قيل : لأن الضمير يرجع إلى مدلول عليه ، أي : لا ينفقون الكنوز وأعيان الذهب والفضة.

وقيل : رد الضمير إلى الأعم الأغلب ، وهو الفضة.

وقيل : رد إلى المعنى ؛ لأن كل واحد منها عدة كثيرة ، فهذا كقوله تعالى : (وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا).

وقيل : حذف أحد الضميرين لدلالة الآخر عليه كقول الشاعر :

نحن بما عندنا وأنت بما عندك

راض والرأي مختلف

أي : نحن بما عندنا راضون وأنت بما عندك راض.

__________________

(١) اسم ابن أبي الجعد رافع الكوفي من مشاهير التابعين وثقاتهم.