القاسم (١) وسالم بن عبد الله (٢)

__________________

ـ وأما نافع أحد القراء السبعة فلم يكن من التابعين بل كان أتباع التابعين نعم نافع بن جبير كان من التابعين ، ومن فقهاء المدينة ، ولكن الظاهر أن مرادهم من نافع هنا هو مولى ابن عمر ، ويرشدك إلى ذلك أن الراوي لتحرج نافع عن التفسير هو عبيد الله بن عمر انظر الطبري ج ١ ص ٢٧ ، ومقدمة المباني ص ١٨٣ ، وقد سئل أحمد بن حنبل عن عبيد الله بن عمرو مالك وأيوب أيهم أثبت في نافع فقال : عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية : والمراد عمرو مالك وأيوب أيهم أثبت في نافع فقال : عبيد الله أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية ، والمراد بنافع هناك مولى ابن عمر قطعا لا نافع بن جبير فكذا هنا بل لم يذكروا عبيد الله من رواة نافع بن جبير.

(١) لا نعرف محمد بن القاسم من التابعين ولا من فقهاء المدينة وهكذا في نسخ الكتاب وكذا في التبيان ص ٣ ج ١ ط إيران ، والظاهر أنه من سهو الناسخ ، والمراد هو القاسم بن محمد بن أبى بكر أحد الفقهاء السبعة التابعي الجليل ، وقد نقل في تفسير الطبري أيضا ج ١ ص ٣٧ تحرج القاسم بن محمد عن التفسير ، وكذا في مقدمة المباني ص ١٨٣ وعلى أى فهو من الأجلاء قال ابن عيينة : كان أفضل أهل زمانه ، وفي قرب الاسناد ص ٢١٠ وذكر عند الرضا عليه‌السلام القاسم بن محمد خال أبيه ، وسعيد بن المسيب فقال : كانا على هذا الأمر ، وروى عنه في التهذيب والاستبصار انظر جامع الرواة ج ٢ ص ١٩ توفي بين مكة ومدينة سنة ١١٢ ، وقيل : سنة ١٠٨ وقيل : سنة ١١١ وابنته أم فروة أم الامام الصادق انظر ترجمة القاسم بن محمد ج ٢ تهذيب الأسماء واللغات ص ٥٥ الرقم ٦٢ والوفيات ج ١ ص ٤١٨ والجرح والتعديل القسم الثاني من الجزء الثالث ص ١١٨ والاعلام ج ٦ ص ١٥ وقاموس الرجال ج ٧ ص ٣٧١ والمعارف لابن قتيبة عند ذكر التابعين والطبقات لابن سعد ج ٥ ص ١٨٧ وتذكرة الحفاظ للذهبى ص ٩٦ ومنهج المقال ص ٢٦٤ وغيرها من المعاجم وكتب الرجال ، وسرده الشيخ محمد طه نجف في إتقان المقال في القسم الثاني في الحسان ص ٢١٧ ، وأما محمد بن القاسم الأسترآبادي الكذاب الواضع للتفسير المنسوب إلى الامام العسكري الراوي فيه من المناكير فهو غير مراد للشيخ ـ قدس‌سره ـ هيهنا كما قد عرفت ، وأن الصحيح هو القاسم بن محمد.

(٢) هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب التابعي روى عن سعيد بن المسيب أنه قال كان عبد الله بن عمر أشبه ولد عمر به ، وكان سالم أشبه ولد عبد الله به ، وسرده ابن المبارك من الفقهاء السبعة توفي سنة ١٠٦ وقال الأصمعي : سنة ١٠٥ وقال الهيثم : سنة ١٠٨ بالمدينة انظر ـ