قال : فما جاء بك يا عمير (١)؟

فقال : جئت في فكاك ابني (وهب).

فقال له : كذبت! بل قلت لصفوان بن أميّة وقد اجتمعتم في الحطيم وذكرتم قتلى بدر وقلتم : والله للموت أهون علينا من البقاء مع ما صنع محمد بنا! وهل حياة بعد أهل القليب؟!

فقلت أنت : لو لا عيالي ودين علي لأرحتك من محمد!

فقال صفوان : عليّ أن أقضي دينك وأن أجعل بناتك مع بناتي يصيبهنّ ما يصيبهنّ من خير أو شر!

فقلت أنت فاكتمها علي وجهّزني حتى أذهب فأقتله! فجئت لتقتلني!

فقال : صدقت يا رسول الله ، فأنا أشهد أن لا إله إلّا الله وأنك رسول الله (٢).

فقال رسول الله : أطلقوا له أسيره ، وفقّهوه في دينه وأقرئوه القرآن.

فقال عمير : يا رسول الله ، إني كنت جاهدا على إطفاء نور الله ، شديد الأذى لمن كان على دين الله عزوجل ، وأنا احب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعوهم الى الله تعالى والى رسوله وإلى الاسلام ، لعلّ الله يهديهم ، وإلا آذيتهم في دينهم كما كنت اوذي أصحابك في دينهم؟

فأذن له رسول الله ، فلحق بمكة.

فلما قدم عمير مكة أقام بها يدعو الى الاسلام ويؤذي من خالفه أذى

__________________

(١) سيرة ابن هشام ٢ : ٣١٦ ، ٣١٧ ومغازي الواقدي ١ : ١٢٥ ـ ١٢٨ بطريق آخر.

(٢) الاحتجاج على أهل اللجاج ١ : ٣٣٤ عن علي عليه‌السلام ، ورواه في بحار الأنوار ١٩ : ٣٢٦ عن المنتقى للكازروني عن ابن اسحاق. وفي ١٨ : ١٤٠ مختصر خبره عن مناقب آل أبي طالب للحلبي ١ : ١١٣.