أن يذبحه ، فلم يضربه (ليذبحه) قال الحلبي : فوقع المنافقون في علي عليه‌السلام ، فرد عنه حذيفة بن اليمان ، فقال له النبي : مه يا حذيفة فانّ عليا سيذكر سبب وقفته (١).

وقال له عمرو : يا بن عم ؛ إن لي إليك حاجة : لا تكشف سوأة ابن عمك ولا تسلبه سلبه. فقال علي عليه‌السلام : ذلك أهون شيء عليّ (٢).

ثم ذبحه وأخذ رأسه وأقبل إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله والدماء تسيل على رأسه من ضربة عمرو ، وسيفه يقطر منه الدم والرأس بيده وهو يقول :

أنا عليّ وابن عبد المطّلب

الموت خير للفتى من الهرب

فقال له رسول الله : يا عليّ ، ماكرته؟ (لان عمروا التفت الى خلفه فضرب عليّ ساقه).

قال : نعم ، يا رسول الله ، الحرب خديعة (٣).

قال الحلبي : فسأله النبي عن سبب وقفته؟

فقال : قد كان شتم أمي ، وتفل في وجهي ، فخشيت أن أضربه لحظّ نفسي! فتركته حتى سكن ما بي ثم قتلته في الله (٤).

وروى عن محمد بن اسحاق قال : فقال له عمر : فهلّا سلبت درعه فانها تساوي ثلاثة آلاف وليس في العرب مثلها؟!

فقال : اني استحيت أن اكشف ابن عمّي (٥).

__________________

(١) مناقب آل أبي طالب ٢ : ١١٥.

(٢) مناقب آل أبي طالب ٢ : ١١٧.

(٣) تفسير القمي ٢ : ١٨٥.

(٤) مناقب آل أبي طالب ٢ : ١١٥.

(٥) قال : وروي أنّه جاءت اُخت عمرو وورأته في سلبه فلم تحزن وقالت : إنّما قتله كريم مناقب آل ابي طالب ٢ : ١١٧ ، ١١٨ وقالت شعراً :

لو كان قاتل عمروٍ غير قاتله		لكنت أبكي عليه آخر الأبد
لكنّ قاتله من لا يُلام به		أبوه قد كان يُدعى بيضة البلد