خيارهم ، فالويل لمن قتله الأخيار الأشراف ، والسعادة لمن قتله الأراذل الكفّار!

فقال حييّ : صدقت! لا تسلبني حلّتي.

قال علي عليه‌السلام : هو أهون عليّ من ذلك.

فقال : سترتني! سترك الله! ثمّ مدّ عنقه فضربه علي ولم يسلبه حلّته.

ثمّ قال لمن جاء به : ما كان يقول حييّ وهو يقاد إلى الموت؟

قال : كان يقول :

لعمرك ما لام ابن أخطب نفسه		ولكنّه من يخذل الله يخذل
لجاهد حتى بلّغ النفس جهدها		وحاول يبغي العزّ كلّ مقلقل (١)

فقال أمير المؤمنين عليه‌السلام :

لقد كان ذا جدّ وجدّ بكفره		فقيد إلينا في المجامع يعتل
فقلّدته بالسيف ضربة محفظ (٢)		فصار إلى قعر الجحيم يكبّل
فذاك مآب الكافرين ، ومن يطع		لأمر إله الخلق في الخلد ينزل

وقد كان النبيّ أتاهم قبل مباينتهم له يوما يناظرهم ، فأرسلت عليه امرأة منهم حجرا ، فعرفها ، فأمر اليوم بقتلها فقتلت من بين سائر النساء (٣).

واصطفى من نسائهم امرأة هي عمرة بنت خنافة (٤).

__________________

(١) في سيرة ابن هشام ٣ : ٢٥٢ : نسب البيتين إلى جبل بن جوّال الثعلبي والمقلقل : المذهب في الأرض ، أي في كلّ وجه ـ أساس البلاغة : ٧٨٨.

(٢) أحفظه أي : أغضبه ، محفظ أي : مغضب.

(٣) وقال ابن هشام : هي التي طرحت الرحا على خلّاد بن سويد فقتلته. وكذلك في مغازي الواقدي ٢ : ٥١٦ و ٥١٧ أكثر تفصيلا.

(٤) الإرشاد ١ : ١١٢ ، ١١٣. وفي السيرة ٣ : ٧٥٦ : ريحانة بنت عمرو بن خنافة وعرض رسول الله عليها الإسلام فأبت إلّا اليهوديّة! فوجد لذلك في نفسه وعزلها. فبينا هو مع