[ ٩٦٠ / ٢ ] أخبرني (١) عليّ بن حاتم ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر وعليّ بن سليمان ، قالا : حدّثنا أحمد بن محمّد ، قال : قال الرضا عليه‌السلام : «أتدري لِمَ سُمّيت الطائف الطائف؟» قلت : لا ، قال : «لأنّ الله عزوجل لمّا دعاه إبراهيم عليه‌السلام أن يرزق أهله من الثمرات أمر بقطعة من الأردن فسارت بثمارها حتّى طافت بالبيت ، ثمّ أمرها أن تنصرف إلى هذا الموضع الذي سُمّي الطائف ، فلذلك سُمّي الطائف» (٢) .

ـ ٤٥٣ ـ

باب العلّة التي من أجلها صُيّر الموقف

بالمشعر ولم يُصيَّر بالحرم

[ ٩٦١ / ١ ] حدّثنا الحسين بن عليّ بن أحمد الصائغ رحمه‌الله ، قال : حدّثناالحسين بن الحجّال ، عن سعد بن عبدالله ، قال : حدّثني محمّد بن الحسن الهمداني ، قال : سألت ذا النون المصري (٣) قلت : يا أبا الفيض ، لِمَ صُيّرالموقف بالمشعر ، ولم يصيَّر (٤) بالحرم؟ قال : حدّثني مَنْ سأل الصادقَ عليه‌السلام

__________________

الكافي ٤ : ٤٢٨ / ٧ ، والحميري في قرب الإسناد : ٣٦١ / ١٢٩١ عن الرضا عليه‌السلام مرسلاً ، والعياشي في تفسيره ١ : ١٥٦ / ٢٠٢ ، ونقله المجلسي عنها وعن العلل في بحار الأنوار ١٢ : ١٠٩ / ٣٠ ، و٩٩ : ٧٩ / ١٨ ٢١.

(١) في «س ، ش ، ل ، ن» : أخبرنا.

(٢) أورده العيّاشي في تفسيره ٢ : ٤١٦ / ٢٢٩٤ باختلاف ، ونقله المجلسي عن العلل في بحارالأنوار ١٢ : ١٠٩ / ٣١ و٩٩ : ٨٠ / ٢٢.

(٣) ورد في «ج ، ح ، ل» : البصري ، وكذا في حاشية «ن ، ع» عن نسخة ، وكذا في البحار.

(٤) في «ج» : ولم يصر ، وكذا في البحار.