ـ ٥٠٣ ـ

باب العلّة التي من أجلها قد يرتكب المؤمن

المحارم ويعمل الكافر الحسنات

[ ١٠٩٩ / ١ ] حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا عليّ ابن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، قال : حدّثنا عبدالله بن محمّد الهمدانيّ ، عن إسحاق القمّي ، قال : دخلت على أبي جعفر الباقر عليه‌السلام فقلت له : جُعلت فداك ، أخبرني عن المؤمن يزني؟ قال : «لا» ، قلت : فيلوط؟ قال : «لا» ، قلت : فيشرب المسكر؟ قال : «لا» ، قلت : فيذنب؟ قال : «نعم» ، قلت : جُعلت فداك ، لايزني ولايلوط ولايرتكب السيّئات ، فأيّ شيءذنبه ؟

فقال عليه‌السلام : «يا إسحاق ، قال الله تبارك وتعالى : ( الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ (١) ) (٢) وقد يلمّ المؤمن بالشيء الذي ليس فيه مراد» .

قلت : جُعلت فداك ، أخبرني عن الناصب لكم يظهر (٣) بشيء أبداً؟ قال : «لا» ، قلت : جُعلت فداك ، قد أرى المؤمن الموحّد الذي يقول

__________________

(١) ورد في حاشية «ج ، ل» : وفي حديث الإفك : وإن كنتِ ألمَمْتِ بذنب فاستغفري الله ، أي : قاربتِ . وقيل : اللمم : مقاربة المعصية من غير إيقاع فعل. وقيل : هو من اللمم : صغارالذنوب . النهاية لابن الأثير ٤ : ٢٣٤ / لمم.

(٢) سورة النجم ٥٣ : ٣٢.

(٣) ورد في حاشية «ج ، ل» : وقد أظهرته وعلَيَّ أعانني ، وبه وعليه : غَلَبه ، وبفلان : أعلن به.القاموس المحيط ٢ : ١٥٦ / ظهر.