أبي مسروق النهدي ، عن الحسن بن محبوب ، عن أيّوب ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في غلام صغير لم يدرك ابن عشر سنين زنى بامرأة ، قال : «يُجلد الغلام دون الحدّ ، وتُجلد المرأة الحدّ كاملاً» ، قيل : فإن كانت محصنةً؟ قال : «لا تُرجم ؛ لأنّ الذي نكحها ليس بمدرك ، ولو كان مدركاً لرُجمت» (١) .

ـ ٥٨٤ ـ

باب العلّة التي من أجلها يُجلد قاذف المستكرهة

[ ١٢٣٨ / ١ ] أبي (٢) رحمه‌الله ، قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن بعض أصحابه رفعه إلى أبي عبدالله عليه‌السلام أنّه سئل عن رجل وقع على جارية لاُمّه فأولدها فقذف رجل ابنها ، فقال : «يُضرب القاذف الحدّ ؛ لأنّها مستكرهة» (٣) .

ـ ٥٨٥ ـ

باب العلّة التي من أجلها لا يُجلد الغلام

الذي لم يحتلم إذا قذف

[ ١٢٣٩ / ١ ] حدّثنا محمّد بن الحسن ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن

__________________

(١) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ٤ : ٢٧ / ٥٠٠٥ ، وأورده الكليني في الكافي ٧ : ١٨٠ / ١ ، والشيخ الطوسي في التهذيب ١٠ : ١٦ / ٤٤ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ٤١ / ٢٢.

(٢) في «ن ، س» : حدّثنا أبي.

(٣) نقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ١١٨ / ٩.