كتاب الله لحرّم حرام الله» (١) .

ـ ٤٨٨ ـ

باب العلّة التي من أجلها صار شرب

الخمر أشرّ من ترك الصلاة

[ ١٠٦٦ / ١ ] حدّثنا أبي رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن إسماعيل بن يسار (٢) ، قال : سأل رجل أباعبدالله عليه‌السلام عن شرب الخمر أشرّ أم ترك الصلاة؟ فقال : «شرب الخمر أشرّ من ترك الصلاة ، وتدري لِمَ ذلك؟» قال : لا ، قال : «يصير في حال لايعرف الله عزوجل ، ولا يعرف مَنْ خالقه» (٣) .

ـ ٤٨٩ ـ

باب العلّة التي من أجلها أُحلّ

ما يرجع إلى الثُّلث من الطلاء (٤)

[ ١٠٦٧ / ١ ] حدّثنا أبي رحمه‌الله ، قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن

__________________

(١) ذكره المصنِّف في ثواب الأعمال : ٣٩١ / ١٢ باختلاف ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ١٣٣ / ٢٢.

(٢) في «ش ، ج» : والبحار : بشّار .

(٣) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ٣ : ٥٧٠ / ٤٩٤٨ ، وأورده الكليني في الكافي ٦ : ٤٠٢ / ١ باختلاف ، والفتّال النيسابوري في روضة الواعظين ٢ : ٤٥٣ / ١٥٦٩ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ١٣٣ / ٢٣.

(٤) ورد في حاشية «ج ، ل» : الطلاء بالكسر والمدّ : الشراب المطبوخ من عصير العنب ، وهوالرُّبُّ . النهاية لابن الأثير ٣ : ١٢٤ / طلا.