ـ ٥٤٦ ـ

باب العلّة التي من أجلها إذا طلّق الرجل امرأته

في مرضه ورثته ولم يرثها

[ ١١٥٧ / ١ ] أبي (١) رحمه‌الله ، قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح بن سعيد وغيره من أصحاب يونس ، عن يونس ، عن رجال شتّى ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : قلت : ما العلّة التي إذا طلّق الرجل امرأته وهو مريض في حال الإضرار ورثته ولم يرثها ، وما حدّ الإضرار؟ قال : «هو الإضرار ، ومعنى الإضرار : منعه إيّاها ميراثها منه ، فأُلزم الميراث عقوبةً» (٢) .

ـ ٥٤٧ ـ

باب العلّة التي من أجلها لا يحلّ طلاق الشيعة

الثلاث لمخالفيهم ، وطلاق مخالفيهم يحلّ لهم

[ ١١٥٨ / ١ ] حدّثنا محمّد بن عليّ ماجيلويه رحمه‌الله ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن أبيه ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه‌السلام ، عن تزويج المطلّقات ثلاثاً ، فقال لي : «إنّ طلاقكم

__________________

(١) في «ن ، س» : حدّثنا أبي.

(٢) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ٤ : ٣١١ / ٥٦٧٠ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ١٠٤ : ١٥٣ / ٥٦.