منى ، فأذن له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أجل سقاية الحاجّ» (١) .

ـ ٤٧١ ـ

باب العلّة التي من أجلها لم يبت أمير المؤمنين عليه‌السلام

بمكّة بعد إذ هاجر منها حتّى قُبض

[ ٩٨٩ / ١ ] حدّثنا أبي رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا أحمد بن إدريس ، عن محمّد ابن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ، عن محمّد بن معروف ، عن أخيه عمر ، عن جعفر بن عقبة ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، قال : «إنّ عليّاً عليه‌السلام لم يبت (٢) بمكّة بعد إذهاجر منها حتّى قبضه الله عزوجل إليه» ، قال : قلت له : ولِمَ ذاك؟ قال : «يكره أن يبيت بأرض (٣) هاجر منها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فكان يصلّي العصر ويخرج منهاويبيت بغيرها» (٤) .

ـ ٤٧٢ ـ

باب العلّة التي من أجلها لا يجوز للمُحرم

أن يظلّل على نفسه من غير علّة

[ ٩٩٠ / ١ ] حدّثنا (٥) محمّد بن الحسن رحمه‌الله ، قال : حدّثنا محمّد بن

__________________

(١) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ٢ : ١٩٩ / ٢١٣٤ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٩٩ : ٣٠٦ / ٣.

(٢) في «ع ، ح» : لم يلبث.

(٣) في المطبوع زيادة : قد.

(٤) ذكره المصنِّف في العيون ٢ : ١٨١ / ٢٤ ، الباب ٣٢ ، ونقله المجلسي عن العلل والعيون في بحار الأنوار ٤١ : ١٠٧ / ١١ ، و٩٩ : ٨٢ / ٣٢.

(٥) في «ن ، ع» وفي حاشية «ش» عن نسخة : أبي رحمه‌الله قال : حدّثنا.