فهل في آل الأنبياء أكرم من آلي؟

قال الله جلّ جلاله : يا موسى ، أما علمتَ أنّ فضل آل محمّد على جميع النبيّين كفضل محمّد على جميع المرسلين؟

فقال موسى : يا ربّ ، فإن كان آل محمّد كذلك ، فهل في اُمم الأنبياء أفضل عندك من اُمّتي ، ظللت عليهم الغمام ، وأنزلت عليهم المنّ والسلوى ، وفلقت لهم البحر؟

فقال الله جلّ جلاله : يا موسى ، أما علمتَ أن فضل اُمّة محمّد على جميع الاُمم كفضله (١) على جميع خلقي.

فقال موسى : يا ربّ ، ليتني كنت أراهم ، فأوحى الله عزوجلإليه : يا موسى ، إنّك لن تراهم وليس هذا أوان ظهورهم ، ولكن سوف تراهم في الجنان جنّة عدن والفردوس ، بحضرة محمّد في نعيمها يتقلّبون ، وفي خيراتها يتبحبحون (٢) ، أفتحبّ أن اُسمعك كلامهم؟ قال : نعم ، يا إلهي ، قال الله جلّ جلاله : قم بين يديّ ، واشدد مئزرك قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل .

ففعل ذلك موسى عليه‌السلام فنادى ربّنا عزوجل: يا اُمّة محمّد ، فأجابوه كلّهم وهُم في أصلاب آبائهم وأرحام اُمّهاتهم ـ : لبّيك اللّهمّ لبّيك ، لبّيك لا شريك لك لبّيك ، إنّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ، قال : فجعل الله عزوجلتلك الإجابة شعار الحجّ.

__________________

(١) في «ج ، ح ، ل» : كفضلي.

(٢) ورد في حاشية «ج ، ل» : تَبَحْبَحَ : تمكّن في المقام والحلول ، كبَحْبَحَ ، والدارَ توسّطها ، وبحبوحة المكان : وسطه ، وهُمْ في ابتحاح : سعة وعيش. القاموس المحيط ١ : ٢٩٣ ـ ٩٢٤ / بححت.