الفصل الثاني :

فيما به الجماعة أي في شرط تحقّق الجماعة

وهو اثنان :

الأوّل : العدد. وأقلّ ما تنعقد به الجماعة في غير العيدين والجمعة اثنان‌ ، أحدهما الإمام ، بلا خلاف كما قيل (١). وتدلّ عليه النصوص المستفيضة المشتملة على الصحاح (٢).

وأمّا ما في بعض المعتبرة من أنّه : إن لم يحضر المسجد أحد فالمؤمن وحده جماعة (٣) ، ونحو ذلك.

فلعلّ المراد أنّه إذا طلب الجماعة ولم يجدها تكون صلاته مع الانفراد مساوية لصلاة الجماعة تفضّلا منه تعالى ومعاملة له بمقتضى نيّته.

وفي بعضها : فأبقى أنا وحدي فأؤذّن وأقيم أفجماعة أنا؟ قال : « نعم » (٤).

وعلّله في الفقيه بأنّه متى أذّن وأقام ، صلّى خلفه صفّان من الملائكة ، ومتى أقام ولم يؤذّن صلّى خلفه صفّ من الملائكة (٥).

والظاهر حصول الجماعة بالصبي المميّز الّذي كلّف بالصلاة تمرينا ؛

__________________

(١) الرياض ١ : ٢٢٩.

(٢) الوسائل ٨ : ٢٩٦ أبواب صلاة الجماعة ب ٤.

(٣) الفقيه ١ : ٢٤٦ ـ ١٠٩٥ ؛ لم نعثر عليه في الوسائل ، ولعلّه من كلام الصدوق.

(٤) الكافي ٣ : ٣٧١ الصلاة ب ٥٤ ح ٢ ، التهذيب ٣ : ٢٦٥ ـ ٧٤٩ ، الوسائل ٨ : ٢٩٦ أبواب صلاة الجماعة ب ٤ ح ٢.

(٥) الفقيه ١ : ٢٤٦ ـ ١٠٩٥.