أقرب إلى الكعبة من الإمام ، وفاقا للمحكي عن الإسكافي والذكرى (١) مدّعيا عليه الأخير الإجماع ؛ للأصل والإطلاقات.

وخلافا للفاضل في جملة من كتبه (٢) ، فأوجب وقوف المأموم في الناحية الّتي فيها الإمام ، لوجه غير تامّ.

ومنها : أي من لوازم صلاة الجماعة : سقوط وجوب القراءة عن المأموم‌ في الجملة.

وتحقيق الحال فيها يستدعي بسط المقال برسم مسائل :

المسألة الأولى : لا قراءة واجبة على المأموم‌ الغير المسبوق في الأوليين من الصلوات الجهرية إذا سمع صوت الإمام.

إجماعا فتوى محقّقا ومحكيّا في الخلاف والمعتبر والمنتهى والتذكرة (٣) ، وفي السرائر نفي الخلاف عن ضمان الإمام القراءة (٤).

واتفاقا نصّا ، ففي صحيحتي الحلبي : « إذا صلّيت خلف إمام يؤتمّ به فلا تقرأ خلفه ، سمعت قراءته أو لم تسمع » (٥).

وزاد في إحداهما : « إلاّ أن تكون صلاة تجهر فيها بالقراءة فلم تسمع فاقرأ » (٦).

وعمر بن يزيد : عن إمام لا بأس به ، قال : « لا تقرأ خلفه ما لم يكن عاقا » (٧).

__________________

(١) حكاه عن الإسكافي في المختلف : ١٦٠ ، الذكرى : ١٦٢.

(٢) منها التذكرة ١ : ١٧١ ، والقواعد ١ : ٤٦.

(٣) الخلاف ١ : ٣٣٩ ، المعتبر ٢ : ٤٢٠ ، المنتهى ١ : ٣٧٨ ، التذكرة ١ : ١٨٤.

(٤) السرائر ١ : ٢٨٤.

(٥) التهذيب ٣ : ٣٤ ـ ١٢١ ، الوسائل ٨ : ٣٥٨ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ١٢.

(٦) الكافي ٣ : ٣٧٧ الصلاة ب ٥٨ ح ٢ ، الفقيه ١ : ٢٥٥ ـ ١١٥٦ ، الاستبصار ١ : ٤٢٨ ـ ١٦٥٠ ، الوسائل ٨ : ٣٥٥ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ١.

(٧) الفقيه ١ : ٢٤٨ ـ ١١١٤ ، التهذيب ٣ : ٣٠ ـ ١٠٦ ، الوسائل ٨ : ٣١٣ أبواب صلاة الجماعة