والثاني : ما نسب إلى الأوّلين على وجه آخر ، والخلاف والمعتبر والشرائع والنافع والمنتهى والتحرير وظاهر الإرشاد والتبصرة والنفلية (١) ، وهو : أنّه البلدان مكة والمدينة ، مع جامع الكوفة والحائر.

والثالث : ما عزي إلى التهذيب والاستبصار (٢) ، وهو : أنّه البلاد الثلاثة : مكّة والمدينة والكوفة ، مع الحائر ، واختاره في الذكرى (٣).

والرابع : ما قاله السيّد في الجمل والإسكافي (٤) ، وهو : أنّه بلد مكّة ومسجد الرسول ومسجد الكوفة والمشاهد.

والخامس : ما اختاره في السرائر والمختلف واللمعة والدروس والبيان (٥) ، والشهيد الثاني في كتبه (٦) ، وهو : أنّه المساجد الثلاثة والحائر.

دليل الأوّلين : أمّا على تحديد الأوّلين بالبلدين فللتصريح بهما في كثير من الأخبار المتقدّمة ، وبالحرمين المفسّرين في صحيحة ابن مهزيار بالبلدين (٧) ، وفي صحيحة ابن عمّار : « قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إنّ مكّة حرم الله ، وإنّ المدينة حرمي ، وإنّ ما بين لابتيها حرم » (٨).

وأمّا على تحديد الثالث بالبلد فللتصريح به في رواية القندي السابقة (٩) ،

__________________

(١) المبسوط ١ : ١٤١ ، النهاية : ١٢٤ ، الخلاف ١ : ٥٧٦ ، المعتبر ٢ : ٤٧٦ ، الشرائع ١ : ١٣٥ ، النافع : ٥١ ، المنتهى ١ : ٢٩٤ ، التحرير ١ : ٥٥ ، الإرشاد ١ : ٢٧٦ ، التبصرة : ٤١ ، النفلية : ٣٨.

(٢) التهذيب ٥ : ٤٣٢ ، الاستبصار ٢ : ٣٣٦.

(٣) الذكرى : ٢٥٦.

(٤) السيد في جمل العلم والعمل ( رسائل المرتضى ٣ ) : ٤٧ ، عن الإسكافي في المختلف : ١٦٨.

(٥) السرائر ١ : ٣٤٢ ، المختلف : ١٦٧ ، اللمعة ( الروضة البهية ١ ) : ٣٧٥ ، الدروس ١ : ٢٠٩ ، البيان : ١٥٩.

(٦) الروضة ١ : ٣٧٥ ، المسالك ١ : ٤٩ ، روض الجنان : ٣٩٧.

(٧) راجع ص ٣١١.

(٨) الكافي ٤ : ٥٦٤ الزيارات ب ١١ ح ٥ ، التهذيب ٦ : ١٢ ـ ٢٣ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٢ أبواب المزار ب ١٧ ح ١.

(٩) في ص ٣٠٥.