وفي بعض النسخ : « فلا تقرأ واعتدّ بقراءته » مكان قوله : « فلا تقرأ واعتدّ بصلاته » والأوّل أصحّ.

وابن بشير : عن القراءة خلف الإمام قال : « لا ، إنّ الإمام ضامن ، وليس الإمام يضمن صلاة الّذين خلفه وإنّما يضمن القراءة » (١).

وموثقة يونس وفيها : « من رضيت به فلا تقرأ خلفه » (٢).

وصحيحة ابن سنان : « إن كنت خلف الإمام في صلاة لا تجهر فيها حتّى تفرغ وكان الرجل مأمونا على القراءة فلا تقرأ خلفه في الأوليين » قال : « ويجزيك التسبيح في الأخيرتين » قلت : أيّ شي‌ء تقول أنت؟ قال : « أقرأ فاتحة الكتاب » (٣).

وقتيبة : « إذا كنت خلف إمام ترضى به في صلاة تجهر فيها فلا تسمع قراءته فاقرأ أنت لنفسك ، وإن كنت تسمع الهمهمة فلا تقرأ » (٤).

وموثقة سماعة : عن الرجل يؤمّ الناس فيسمعون صوته ولا يفهمون ما يقول ، فقال : « إذا سمع صوته فهو يجزيه ، وإذا لم يسمع قرأ لنفسه » (٥).

ورواية عبيد : « إن سمع الهمهمة فلا يقرأ » (٦).

والرضوي : « إذا صلّيت خلف إمام يقتدى به فلا تقرأ خلفه سمعت قراءته أم لم تسمع ، إلاّ أن تكون صلاة تجهر فيها فلم تسمع فاقرأ » (٧).

__________________

(١) التهذيب ٣ : ٢٧٩ ـ ٨٢٠ ، وفي الفقيه ١ : ٢٤٧ ـ ١١٠٤ ، والوسائل ٨ : ٣٥٣ أبواب صلاة الجماعة ب ٣٠ ح ١.

(٢) التهذيب ٣ : ٣٣ ـ ١١٨ ، الاستبصار ١ : ٤٢٨ ـ ١٦٥٣ ، الوسائل ٨ : ٣٥٩ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ١٤.

(٣) التهذيب ٣ : ٣٥ ـ ١٢٤ ، الوسائل ٨ : ٣٥٧ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ٩.

(٤) الكافي ٣ : ٣٧٧ الصلاة ب ٥٨ ح ٤ ، التهذيب ٣ : ٣٣ ـ ١٧٧ ، الاستبصار ١ : ٤٢٨ ـ ١٦٥٢ ، الوسائل ٨ : ٣٥٧ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ٧.

(٥) التهذيب ٣ : ٣٤ ـ ١٢٣ ، الاستبصار ١ : ٤٢٩ ـ ١٦٥٦ ، الوسائل ٨ : ٣٥٨ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ١٠.

(٦) الفقيه ١ : ٢٥٦ ـ ١١٥٧ ، الوسائل ٨ : ٣٥٥ أبواب صلاة الجماعة ب ٣١ ح ٢.

(٧) فقه الرضا عليه‌السلام : ١٢٤ ، مستدرك الوسائل ٦ : ٤٧٧ أبواب صلاة الجماعة ب ٢٧ ح ١.