تعريف المحقّق القمّي والوجوه التي وجّه بها والمناقشة فيها.......................... ٢١

تعريف الفاضل النّراقي وغيره للإستصحاب.................................... ٢٧

* تقديم أمور ستّة............................................................ ٣١

* الأوّل : الإستصحاب أصل عملي أو أمارة ظنّيّة؟.............................. ٣١

* الثاني : وجه عدّ الإستصحاب من الأدلّة العقليّة................................ ٣١

* الثالث : الإستصحاب مسألة أصوليّة أو فقهيّة؟................................ ٣١

* الرّابع : مناط الإستصحاب على المباني المختلفة................................. ٣١

* الخامس : مقوّمات الإستصحاب.............................................. ٣١

* السادس : تقسيم الإستصحاب :............................................. ٣١

الف : باعتبار المستصحب.................................................... ٣١

ب : باعتبار دليل المستصحب................................................ ٣١

ج : باعتبار الشك في البقاء................................................... ٣١

* الأمر الأوّل :............................................................... ٣٣

الإستصحاب أصل عملي أو أمارة ظنيّة........................................ ٣٣

دفع توهم : أن للحكم الظاهري معنيين وإطلاقين............................... ٣٣

* الأمر الثاني :................................................................ ٣٨

الوجه في عدّ الإستصحاب من الأدلّة العقليّة.................................... ٣٨

بيان المراد من العقل المستقل وغير المستقل...................................... ٣٩

* الأمر الثالث :.............................................................. ٤٢

الإستصحاب مسألة أصوليّة أو فقهيّة؟......................................... ٤٢