عينا ، والأشجار كالآلات ترث من قيمتها ، لا من عينها.

ففى الصّحيح : لا ترث النّساء من العقار شيئا ، وتعطى قيمة البناء ، والشّجر والنّخل.

وفي المفاتيح : أنّ في حكم الشّجر المياه المملوكة بتبعيّة الأرض ، والّتي تكون في مثل البئر والقناة على الأقوى ، انتهى.

وأمّا سائر ما تركه ، فترث الزّوجة من أعيانها ، كسائر الورّاث.

وإلى ما ذكرنا أشار الشّيخ الحرّ العاملىّ رحمه‌الله بقوله :

الفصل الثّالث

إنّ الزّوج والزّوجة يشاركان جميع الطّبقات ، ويأخذان نصيبهما الأعلى مع عدم الولد والأدنى مع وجوده ، ولا يردّ الفاضل عليهما مع وجود وارث ، ولو ضامن جريرة.

وأمّا إذا انحصر الوارث في الزّوج ولم يكن غيره ، روى الإمام عليه‌السلام :

فالمشهور المنصور إنّه يردّ عليه الفاضل من نصيبه الأعلى ، فيكون له كلّ