والذي في تاريخه ١٤ / ٩١ جمال الدين بن القلانسي.

(٧)

ورد في (ص ١٥١) : حسام الدين القومي ، وعلقنا عليها بأن في بعض نسخ تنبيه الطالب حسام الدين القرمي بدلا عن القومي. ثم رجعنا الى الاصل الذي نقل عنه المؤلف وهو تاريخ ابن كثير ١٤ / ١١٨ و ١١٩ فإذا في النسخة المطبوعة ما يلي : حسام الدين القزويني. ثم رجعنا الى الدرر الكامنة لابن حجر ٢ / ١٥ فاذا فيه : الحسن بن رمضان بن حسن القرمي اليافعي. والراجح أن لقبه القرمي هو الصحيح. يصحح أيضا ما ورد في الصفحة ذاتها سطر ١٠ وص ١٥٢ في القلائد الجوهرية من لفظ «القومي».

(٨)

ورد (ص ١٥٨ سطر ١) (ابن الفن) ورجحنا أنّ صوابها ابن العز ونقلنا عن الشذرات (٥ / ١٤٠ : ١٥) والنسختين المخطوطتين في الظاهرية من ذيل طبقات الحنابلة لابن رجب بأنّها «ابن البن» وهذه الأخيرة هي الصواب. وفي الجزء الثالث من الوافي بالوفيات لصلاح الصفدي وعنه نقل ابن طولون وقبله النعيمي هذا النص ص ٢٤٧ «ابن البن». وابن البن المذكور هو أبو محمد الحسن بن علي بن أبي القاسم الحسين بن الحسن الأسدي الدمشقي توفي في شعبان سنة ٦٢٥.

وهناك شخص آخر يلتبس به هو «ابن النن» بنونين وهو شمس الدين محمد بن عبد الله بن محمد البغدادي الشافعي توفي في رجب سنة ٦٠٧.