١ ـ الاسم.

٢ ـ الفعل.

٣ ـ الحرف.

٤ ـ المشترك.

فذكروا في صفحة (ك) تحت عنوان الكناش ما نصه : «وقد رتبه مؤلفه على نحو ترتيب المفصل للزمخشري ، فجعله أربعة أقسام :

القسم الأول في الاسم.

والقسم الثاني في الفعل.

والقسم الثالث في الحرف.

والقسم الرابع في المشترك.

وواضح من المقارنة أن مضمون الفكرة واحد ، غير أن الصياغة اختلفت يسيرا مع استعمال بعض المترادفات التي استعملناها فقد قلنا سار أبو الفداء فقالوا : وقد رتبه مؤلفه ، وقلنا : وراء تقسيم الزمخشري لمفصله ، فقالوا : على نحو ترتيب المفصل للزمخشري ، وقلنا : فقسم الكناش إلى أربعة أقسام ، فقالوا : فجعله أربعة أقسام. هكذا تفعل النخبة الممتازة.

ثالثا : وفي الصفحة (٢٨) من الفصل نفسه قلت : «اهتم أبو الفداء بصنع دوائر وجداول لتوضيح بعض الأحكام النحوية والصرفية ، من ذلك الدائرة التي رسمها للبدل ، والجدول الذي ضمنه جميع أمثلة نون التأكيد» وأحلت في الهامش إلى مواضع الدوائر والجداول.

فقالوا في الصفحة (م) : يتميز هذا الكتاب بما فيه من دوائر وجداول توضيحية لما تكثر فيه الأحكام كأمثلة البدل ، وأقسام الضمير ، ومسائل الصفة المشبهة ، وأمثلة نون التوكيد».

ولا يغتر القارىء بعد وقوفه على هذا الموضع من سردهم لمواضع الدوائر والجداول في هامشهم ، فقد ذكرناها في هامش الصفحة التي عرضنا فيها الفكرة كما ذكرنا.