برسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وهو يتسحّر ، فدعاه أن يأكل معه فقال : يا رسول الله ، قد أذّن المؤذّن للفجر ، فقال : إنّ هذا ابن أُمّ مكتوم وهو يؤذّن بليل ، فإذا أذّن بلال فعند ذلك فأمسك .

[١٣٠٠٨] ٤ ـ محمّد بن مسعود العيّاشي في ( تفسيره ) عن سعد ، عن أصحابه (١) ، عنهما ( عليهما السلام ) ، في رجل تسحّر وهو يشك في الفجر ، قال : لا بأس ( كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ) (٢) وأرى أن يستظهر في رمضان ويتسحّر قبل ذلك .

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (٣) ، ويأتي ما يدل عليه (٤) .

٥٠ ـ باب وجوب القضاء على من أفطر للظلمة التى يظنّ معها دخول الليل ثم بان بقاء النهار

[١٣٠٠٩] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، عن أبي بصير وسماعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب أسود عند غروب الشمس فرأوا أنّه الليل فأفطر بعضهم ، ثم إنّ السحاب انجلى فإذا الشمس ، فقال : على الذي أفطر صيام ذلك اليوم ، إن الله عز وجل يقول : ( أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ) (١) فمن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه لأنّه أكل متعمّداً .

___________________

٤ ـ تفسير العياشي ١ : ٨٣ / ١٩٨ .

(١) في المصدر : عن بعض أصحابه .

(٢) البقرة ٢ : ١٨٧ .

(٣) تقدم في البابين ٤٢ و ٤٣ من هذه الأبواب .

(٤) لاحظ ما يأتي في الحديث ٢ من الباب ٥٢ من هذه الابواب .

الباب ٥٠ فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٤ : ١٠٠ / ٢ .

(١) البقرة ٢ : ١٨٧ .