[١٢٨٧٢] ١١ ـ وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن أبي داود المسترق ، و (١) صفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أكتحل بكحل فيه مسك وأنا صائم ؟ فقال : لا بأس به .

أقول : هذا يدل على الجواز فلا ينافي الكراهة كما سبق (٢) .

[١٢٨٧٣] ١٢ ـ عبد الله بن جعفر في ( قرب الإِسناد ) عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه أن علياً (عليهم السلام) كان لا يرى بأساً بالكحل للصائم إذا لم يجد طعمه .

أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود في حصر المفطرات (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

٢٦ ـ باب كراهة الحجامة للصائم فاعلاً ومفعولاً إن خاف أن يضعفه ، وكذا إخراج كلّ دم مضعف كنزع الضرس ونحوه نهارً

[١٢٨٧٤] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن

___________________

١١ ـ التهذيب ٤ : ٢٦٠ / ٧٧٢ ، والاستبصار ٢ : ٩٠ / ٢٨٥ .

(١) في نسخة : وعن ( هامش المخطوط ) .

(٢) سبق في ذيل الحديث ٨ من هذا الباب .

١٢ ـ قرب الإِسناد : ٤٣ .

(١) تقدم في الباب ١ وفي الحديث ٦ من الباب ٣ من هذه الأبواب وتقدم ما يدل على جواز الكحل للصائم في الحديث ٧ من الباب ٥٧ من ابواب آداب الحمام .

(٢) يأتي مايدل على بعض المقصود في الحديث ٦ من الباب ٣٢ ، وفي الحديث ٢ من الباب ٣٩ من هذه الأبواب .

الباب ٢٦ فيه ١٤ حديثاً

١ ـ الكافي ٤ : ١٠٩ / ١ ، التهذيب ٤ : ٢٦١ / ٧٧٧ ، والاستبصار ٢ : ٩١ / ٢٩٠ .