علي ، عن جدّه عبد الله بن المغيرة (١) .

أقول : المقصود دفع توهم الناس وجوب صوم عرفة لا استحبابه ، وتقدّم ما يدلّ على النهي عن صومه (٢) ، وقد عرفت وجهه (٣) .

٢٤ ـ باب استحباب صوم يوم النيروز ، والغسل فيه ، ولبس أنظف الثياب ، والطيب

[١٣٨٦٨] ١ ـ محمّد بن الحسن في ( المصباح ) عن المعلّى بن خنيس ، عن الصادق ( عليه السلام ) ، في يوم النيروز قال : إذا كان يوم النيروز فاغتسل والبس أنظف ثيابك ، وتطيّب بأطيب طيبك ، وتكون ذلك اليوم صائماً الحديث .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في الصلاة (١) .

٢٥ ـ باب استحباب صوم أوّل يوم من المحرّم ، وصوم الخميس والجمعة والسبت في كلّ شهر حرام ، وصوم المحرّم أو بعضه ، والمواضع التي يستحبّ الإِمساك فيها وإن لم يكن صوماً

[١٣٨٦٩] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : روي أنّ في أوّل يوم من المحرّم

___________________

(١) علل الشرائع : ٣٨٦ / ١ .

(٢) تقدم في الحديث ٦ من الباب ٢١ من هذه الأبواب .

(٣) تقدم في ذيل الحديث ٢ من هذا الباب .

الباب ٢٤ فيه حديث واحد

١ ـ مصباح المتهجد : ٧٩٠ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٤٨ من أبواب الصلوات المندوبة ، وصدره في الحديث ١ من الباب ٢٤ من أبواب الأغسال المسنونة .

(١) تقدم في الباب ٤٨ من أبواب بقية الصلوات المندوبة .

الباب ٢٥ فيه ١٠ أحاديث

١ ـ الفقيه ٢ : ٥٥ / ٢٤١ .