محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يعقوب مثله (٣) .

[١٢٧٨٧] ٢ ـ وبإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن يحيى الخزاز (١) ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، أنّه كره السعوط للصائم .

[١٢٧٨٨] ٣ ـ وعنه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن براق الاصفهاني (١) ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن علي (٢) ( عليهم السلام ) قال : لا بأس بالكحل للصائم ، وكره السعوط للصائم .

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (٣) .

٨ ـ باب أنّ من أفطر يوماً من شهر رمضان عمداً وجب عليه مع القضاء كفّارة مخيّرة : عتق رقبة ، أو صوم شهرين متتابعين ، أو إطعام ستّين مسكيناً لكلّ مسكين مدّ ، فإن عجز تصدّق بما يطيق وان تبرّع أحد بالتكفير عنه أجزأه ، وله أن يأكل هو وعياله حينئذ مع الاستحقاق

[١٢٧٨٩] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن

___________________

(٣) التهذيب ٤ : ٢٠٤ / ٥٩٢ .

٢ ـ التهذيب ٤ : ٢١٤ / ٦٢٣ .

(١) في نسخة : محمّد بن علي الخزاز ( هامش المخطوط ) .

٣ ـ التهذيب ٤ : ٢١٤ / ٦٢٢ ، وأورد صدره في الحديث ١٠ من الباب ٢٥ من هذه الأبواب .

(١) في المصدر : براقة الأصبهاني .

(٢) «عن علي» : ليس في المصدر .

(٣) يأتي ما يدلّ علي حكم الحجامة في الباب ٢٦ من هذه الأبواب ، وما يدل على كراهة السعوط في الحديث ٥ من الباب ٢٤ من هذه الأبواب .

الباب ٨ فيه ١٣ حديثاً

١ ـ الكافي ٤ : ١٠١ / ١ .