ألفا (١) ، منهم جماعة من العلماء والعبّاد والزّهّاد ، وممّا أخذوا : أربعين قنديلا من الفضّة ، وزن القنديل ثلاثة آلاف وستّمائة درهم. وأخذوا تنّورا من فضّة ، وزنه أربعون رطلا بالشّاميّ ، وغنموا ما لا يحصى (٢).

وورد المستنفرون من الشّام إلى بغداد صحبة القاضي أبي (٣) سعد الهرويّ (٤) ، فأوردوا في الدّيوان كلاما أبكى العيون وجرح القلوب. وبعث الخليفة رسلا ، فساروا إلى حلوان ، فبلغهم قتل مجد الملك الباسلانيّ (٥) ، فردّوا من غير بلوغ أرب ، ولا قضاء حاجة. واختلف السّلاطين ، وتمكّنت الإفرنج من الشّام (٦).

وللأبيورديّ :

__________________

(١) في الأصل : «ألف». والخبر في : المنتظم ٩ / ١٠٥ (١٧ / ٤٧) ، وتاريخ مختصر الدول لابن العبري ١٩٧ ، ووفيات الأعيان ١ / ١٧٩ ، والمختصر في أخبار البشر ٢ / ٢١١ ، والعبر ٣ / ٣٣٢ ، ودول الإسلام ٢ / ٢١ ، ومرآة الجنان ٣ / ١٥٤ و ١٥٨ ، والجوهر الثمين ١٩٩ ، تاريخ ابن خلدون ٥ / ٢١ ، تاريخ ابن الوردي ١ / ١١ ، مآثر الإنافة ٢ / ١٥ وفيه «تسعين ألف نفس» ، اتعاظ الحنفا ٣ / ٢٣ ، تاريخ الخلفاء ٤٢٧ ، الإعلام والتبيين ١١ وفيه إنهم قتلوا من المسلمين في الحرم مائة ألف وسبوا مثلهم ، شذرات الذهب ٣ / ٣٩٧ ، أخبار الدول ٢ / ١٦٧ ، تاريخ الأزمنة ٨٩ ، ويعترف مؤرّخ صليبيّ مجهول شهد احتلال الإفرنج لبيت المقدس ، فيقول : «فلما ولج حجّاجنا المدينة جدّوا في قتل الشرقيين ومطاردتهم حتى قبة عمر ، حيث تجمعوا واستسلموا لرجالنا الذين أعملوا فيهم أفظع القتل طيلة اليوم بأكمله ، حتى لقد فاض المعبد كله بدمائهم». (أعمال الفرنجة ١١٨ ، ١١٩) وانظر : الألكسياد لأنّا كومينا ١٦٦ ، وفي تاريخ الرهاوي ٢ / ٤٥٩ : «قتل في المدينة ثلاثون ألف مسلم».

(٢) المنتظم ٩ / ١٠٨ (١٧ / ٤٧) ، تاريخ الزمان لابن العبري ١٢٤ ، ١٢٥ ، تاريخ مختصر الدول ، له ١٩٧ ، وفيات الأعيان ١ / ١٧٩ ، نهاية الأرب ٢٨ / ٢٥٧ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢١١ ، مرآة الجنان ٣ / ١٥٨ (حوادث سنة ٤٩٥ ه‍.) ، البداية والنهاية ١٢ / ١٥٦ ، تاريخ ابن خلدون ٣ / ٢١ ، اتعاظ الحنفا ٣ / ٢٣ ، النجوم الزاهرة ٥ / ١٤٩ ، الإعلام والتبيين ١١ ، شذرات الذهب ٣ / ٣٩٧ ، بدائع الزهور ج ١ ق ١ / ٢٢٠.

(٣) في الأصل : «أبو» وهو غلط.

(٤) في نهاية الأرب ٢٨ / ٢٥٨ «القروي». والصحيح ما أثبتناه.

(٥) في الكامل : «البلاساني» و «البلاسلاني».

(٦) نهاية الأرب ٢٨ / ٢٥٨ ، المختصر في أخبار البشر ٢ / ٢١١ ، ودول الإسلام ٢ / ٢١ ، تاريخ ابن خلدون ٥ / ٢١ ، النجوم الزاهرة ٥ / ١٥٠ ، أخبار الدول ٢ / ١٦٧.