التنبيه الثاني :

في حجية القطع المستند إلى الدليل

العقلي ومخالفة الأخباريين

قوله : وينسب إلى غير واحد من أصحابنا الأخباريين عدم الاعتماد على القطع الحاصل من المقدّمات العقلية القطعيّة (١).

(١) لا يخفى أنّ ما نسبه هنا إلى الأخباريين من مخالفتهم في الاعتماد على القطع الحاصل من المقدمات العقلية فيما يكون كاشفا محضا مخالف لما أسند إليهم في أوّل الكتاب في مقام تقسيم القطع إلى الطريقي والموضوعي من أنّ الأخباريّ قائل باعتبار القطع الحاصل من الطرق الشرعية موضوعا ، وقد أوردنا عليه هناك أنّ النسبة في غير المحلّ ، بل كلامهم ظاهر أو صريح فيما حرره هنا من إنكار القطع الطريقي الحاصل من المقدمات العقلية ، مضافا إلى ما مرّ هناك من أنّ العبارة المذكورة مما ألحقت في بعض النسخ المتأخّرة ولعله ليس من المصنف ، فتذكّر.

__________________

(١) فرائد الأصول ١ : ٥١.