فذبحوها ، فحرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحوم الحمر الإنسية ، ولحوم الخيل والبغال ، وكل ذي ناب من السباع ، وكل ذي مخلب من الطير ، وحرم الخلسة والنهبة (١).

وروي عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم خلاف ذلك قال : أطعمنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر (٢).

وعن أسماء بنت أبي بكر قالت : نحرنا فرسا في عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأكلنا (٣).

وفي بعض الأخبار : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نهى عن لحوم الحمر وأذن لنا في لحوم الخيل (٤).

قلنا : قد يجوز أن يكونوا أكلوه في الحال التي كان يؤكل فيها الحمر ؛ لأن النبي إنما نهى عن أكل لحوم الخيل صحيحا ، فقد يجوز أن يكونوا أكلوا لحم الفرس في حال الإباحة ؛ إذ لم يذكروا الوقت.

وعن الحسن قال : كان أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يأكلون لحوم الخيل في مغازيهم (٥) ، وكان الحسن لا يرى فيها بأسا على كل حال ، وقول الحسن : إنهم كانوا [يأكلون لحوم الخيل](٦) في مغازيهم يدل على أنهم كانوا يأكلونها (٧) في حال الضرورة.

روى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «الخيل لثلاثة : فهي لرجل كذا ، ولرجل آخر كذا ، وعلى رجل وزر» (٨). يبيّن أنها لا تصلح لغير ذلك ، ولو صلحت للأكل لقال : الخيل لأربعة ؛

__________________

(١) أخرجه أحمد (٣ / ٣٢٣) والترمذي (٣ / ١٤٤ ، ١٤٥) أبواب الصيد ، باب : ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب (١٤٧٨) والدارقطني (٤ / ٢٩٨٩ ، ٢٩٠) من طرق عنه وليس فيه لفظه : (ولحوم الخيل).

(٢) أخرجه الحميدي (١٢٥٤) والترمذي (٣ / ٣٨٩) أبواب الأطعمة باب ما جاء في أكل لحوم الخيل (١٧٩٣) والنسائي (٧ / ٢٠١) كتاب الصيد : باب الإذن في أكل لحوم الخيل ، والدارقطني (٤ / ٢٨٩ ، ٢٩٠).

(٣) أخرجه البخاري (١١ / ٧٠) كتاب الذبائح والصيد باب : النحر والذبح (٥٥١٠) ومسلم (٣ / ١٥٤١) كتاب الصيد والذبائح باب : فى أكل لحوم الخيل (٣٨ / ١٩٤٢).

(٤) أخرجه البخاري (٨ / ٢٦٠) كتاب المغازي باب : غزوة خيبر (٤٢١٩) ومسلم (٣ / ١٥٤١) (٣٦ / ١٩٤١) في المصدر السابق.

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة (٥ / ١٢٠) (٢٤٣١٢).

(٦) في ب : يأكلونها.

(٧) في أ : يأكلون.

(٨) أخرجه البخاري (٥ / ٥٦) في الشرب والمساقاة ، باب شرب الناس وسقي الدواب من الأنهار (٢٣٧١) (٦ / ٧٥) في الجهاد ، باب الخيل لثلاثة (٢٨٦٠) و (٦ / ٧٣٢) في المناقب (٣٦٤٦) (٨ / ٥٩٨) في التفسير ، باب قوله (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ) (٤٩٦٢) ، (١٣ / ٣٤١) في الأحكام التي تعرف بالدلائل (٧٣٥٦) ومسلم (٢ / ٦٨٠ ، ٦٨٢) في الزكاة ، باب إثم مانع الزكاة (٢٤ ـ ٢٦ / ٩٨٧) ، والترمذي (٤ / ١٤٨) في فضائل الجهاد باب ما جاء في فضل من ارتبط فرسا في ـ