٢ ـ مفاد الحديث

الفعل الصادر من الكافر حال كفره أو الترك كذلك لا يخلو من وجوه :

١ ـ ما كان معصية لله كنفس الكفر ، والظلم ، والفساد في الأرض ، وقطع الرحم.

٢ ـ ما كان له قضاء كالعبادات المتروكة مثل الصلاة والصيام.

٣ ـ ما ليس له قضاء بل وجوبه دائم ولكنه زالت شرائطه كالحج إذا صار فقيرا بعد الاستطاعة ثمَّ أسلم.

٤ ـ ما تعلق به حق شرعي ، ثمَّ انعدم موضوعه ، ثمَّ أسلم ، كالأموال الزكوية التي لم يؤد حقها.

٥ ـ ما تعلق به حق شرعي وموضوعه باق كالنصاب الموجود من الزكاة بعد حلول الحول ، ولكن أسلم بعد زمان تعلق الوجوب.

٦ ـ ماله حد شرعي كشرب الخمور والزنا وحد المحارب.

٧ ـ ماله قصاص في الشرع وليس له فيما بين العرف والعقلاء قصاص.

٨ ـ ماله قصاص في كل دين وطريقة كقتل النفوس الابرياء.

٩ ـ ماله اثر وضعي في الشرع كالتطليقات الثلاث.

١٠ ـ ماله اثر وضعي باق موضوعه كالجنابة والرضاع.

١١ ـ الأموال المحرمة شرعا التي اكتسبها حال الكفر من طرق فاسدة في الشرع.

١٢ ـ عقوده وإيقاعاته المتداولة.

١٣ ـ ما أوجبه على نفسه بالنذر وغيره مما هو صحيح في اعتقاده ، وفي الشرع.

١٤ ـ ديونه التي على عهدته ، ومهر زوجته ، وبدل إتلافه.