لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرائِكُمْ وَلْتَأْتِ طائِفَةٌ أُخْرى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كانَ بِكُمْ أَذىً مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللهَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً)(١).

قال : نزلت والنبيّ بعسفان ، والمشركون بضجنان ، فتواقفوا ، فصلّى النبيّ وأصحابه صلاة الظهر بتمام الركوع والسجود ، فهمّ المشركون بأن يغيروا عليهم ، فقال بعضهم : إنّ لهم صلاة اخرى أحبّ إليهم من هذه ـ يعنون صلاة العصر. فأنزل الله عليه هذه الآية ، فصلّى بهم صلاة الخوف.

ثمّ ذكر فيها رواية اخرى عن تفسير أبي حمزة الثمالي قال : إنّ النبيّ غزا بني أنمار ، فنزل رسول الله والمسلمون وهم لا يرون أحدا من العدوّ ، فوضعوا أسلحتهم ، وخرج رسول الله ليقضي حاجته وقد وضع سلاحه ، والسماء نرشّ ، فعبر الوادي وجلس في ظلّ شجرة.

فبصر به (بنو المحارب فقالوا) لغورث بن الحارث المحاربي : يا غورث ، هذا محمّد قد انقلع من أصحابه! فقال : قتلني الله إن لم أقتله! وانحدر من الجبل ومعه السيف ، ولم يشعر به رسول الله إلّا وهو قائم على رأسه ومعه السيف ، قد سلّه من غمده وقال : يا محمّد ، من يعصمك منّي الآن؟ فقال الرسول : الله. فانكبّ عدوّ الله لوجهه ، فقام رسول الله فأخذ سيفه وقال : يا غورث من يمنعك منّي الآن؟ قال : لا أحد! قال : تشهد أن لا إله إلّا الله وأنّي عبد الله ورسوله؟ قال : لا! ولكنّي أعهد أن لا اقاتلك أبدا ولا اعين عليك عدوّا. فأعطاه رسول الله سيفه! فقال له غورث : والله لأنت خير منّي. قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّي أحقّ بذلك.

__________________

(١) النساء : ١٠١ و ١٠٢.