ولد يكون حريصاً على إهراق الدماء.

يا علي ، إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلاّ وأنت على وضوء ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون أعمى القلب ، بخيل اليد.

يا علي ، لا تجامع أهلك في النصف من شعبان ، فإنّه إن قضي بينكما ولديكون مشوّهاً ذا شامة (١) في شعره ووجهه.

يا علي ، لا تجامع أهلك في آخر درجة منه (٢) يعني إذا بقي يومان فإنّه إن قضي بينكما ولد كان مقدماً (٣) .

يا علي ، لا تجامع أهلك على شهوة اُختها ، فإنّه إن قضي بينكما ولد يكون عشّاراً ، أو عوناً للظالم ، ويكون هلاك فئام (٤) من الناس على يديه.

يا علي ، لا تجامع أهلك على سقوف البنيان ، فإنّه إن قضي بينكما ولديكون منافقاً ، ممارياً ، مبتدعاً.

يا علي ، وإذا خرجت في سفر فلا تجامع أهلك تلك الليلة ، فإنّه إن قضي بينكما ولد ، فإنّه ينفق ماله في غير حقٍّ» ، وقرأ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ) (٥) .

يا علي ، لا تجامع أهلك إذا خرجت إلى مسيرة ثلاثة أيّام ولياليهنّ ،

__________________

(١) في «ش ، ل ، ن ، ج ، س» : ذا ساسة. وورد في حاشية «ج ، ل» : ساست الشاة تساس سوساً : كثر قملها ، كأساست. القاموس المحيط ٢ : ٣٥٠ / السوس.

(٢) ورد في حاشية «ج ، ل» : أي من شعبان ، أو كلّ شهر.

(٣) في البحار : «مفدماً».

(٤) ورد في حاشية «ج ، ل» : الفئام بالهمز : الجماعة الكثيرة. النهاية لابن الأثير ٣ : ٣٦٤ / فأم.

(٥) سورة الإسراء ١٧ : ٢٧.