شيءيلتزم ؟ وأيّ شيء يذكر فيه؟ فقال : «عنده نهر من الجنّة تلقى فيه أعمال العباد كلّ خميس» (١) .

[ ٩٠٧ / ٥ ] حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن العبّاس بن معروف ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن أبي بصير وزرارة ومحمّد بن مسلم كلّهم عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : «إنّ الله عزوجل خلق الحجر الأسود ثمّ أخذ الميثاق على العباد ، ثمّ قال للحجر : التقمه ، والمؤمنون يتعاهدون ميثاقهم» (٢) .

[ ٩٠٨ / ٦ ] حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي‌الله‌عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن زياد القندي ، عن عبدالله بن سنان ، قال : بينا نحن في الطواف إذ مرّ رجل من آل عمر فأخذبيده رجل فاستلم الحجر فانتهره (٣) ، وأغلظ له ، وقال له : بطل حجّك ، إنّ الذي تستلمه حجر لا يضرّ ولا ينفع ، فقلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : جُعلت فداك أما سمعتَ قول العمري لهذا الذي استلم الحجر فأصابه ماأصابه؟ فقال : «وما الذي قال ؟» ، قلت : قال له : ياعبدالله ، بطل حجّك ثمّ إنّما هو حجر لا يضرّ ولاينفع .

فقال أبو عبدالله عليه‌السلام : «كذب ثمّ كذب ثمّ كذب ، إنّ للحجر لساناً ذلقاً يوم القيامة ، يشهد لمن وافاه بالموافاة».

__________________

(١) رواه الكليني في الكافي ٤ : ٥٢٥ / ٣ (باب فضل الصلاة في المسجد الحرام وأفضل بقعة فيه) ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٩٩ : ٢٢٠ / ١٠.

(٢) أورده الشيخ الحسن بن سليمان في مختصر البصائر : ٥٠٧ / ٥٧٣ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٩٩ : ٢٢١ / ١١.

(٣) ورد في حاشية «ج ، ل» : نهره وانتهره ، أي زجره. الصحاح ٢٠ : ٥٨٠ / نهر.